CHALCOLITHIC ERA i Persien. Chalcolithic (< Gk. khalkos “kobber” + lithos “sten”) er et udtryk, der blev vedtaget for Mellemøsten tidligt i dette århundrede som en del af et forsøg på at forfine rammen for kulturelle udviklingsstadier (Paleolitisk, mesolitisk, neolitisk, Bronsog Jernalder) og brugt af studerende fra vesteuropæisk forhistorie (E. F. Henrickson,1983, s.68-79). I nærøstlig arkæologi refererer det nu generelt til det “evolutionære” interval mellem to “revolutionære” epoker af kulturel udvikling: Neolithic (ca. 10.000 – 5500 f.kr., men varierende fra område til område), hvor teknikker til fødevareproduktion og permanent landsbyopgørelse blev etableret i højlandet og tilstødende regioner og Bronsealderen (ca. 3500-1500 f. kr., også varierende med området), hvor de første byer og statslige organisationer opstod.
selvom arkæologer har viet mindre opmærksomhed til Chalcolithic, var det en æra med grundlæggende økonomisk, social, politisk og kulturel udvikling, muliggjort af de neolitiske økonomiske fremskridt og giver igen det væsentlige grundlag for innovationerne i Bronsealderen. Æraen kan opdeles i tre generelle faser, tidlige, mellemste og sene Chalcolithic, omtrent svarende til henholdsvis de tidlige, mellemste og sene Landsbyperioder identificeret af Frank Hole (1987A; 1987b; for mere detaljeret diskussion af den persiske Chalcolithiske interne kronologi, se Voigt; idem og Dyson). De aspekter, der er mest direkte attesteret af arkæologiske beviser (primært demografiske og økonomiske), vil blive fremhævet her med en vis opmærksomhed på mindre tydeligt identificerbare sociale, politiske og ideologiske tendenser. Persien er i det væsentlige et stort ørkenplateau omgivet af diskontinuerlige beboelige områder, begrænset i størrelse og økologisk og geografisk forskelligartet, få af dem arkæologisk velkendte, især i den østlige halvdel af landet. Beviserne er meget ujævn og hentes primært fra undersøgelser og udgravninger i det vestlige og sydvestlige Persien.
Afviklingsmønstre. Det er bemærkelsesværdigt, at i et så geografisk forskelligt og diskontinuerligt land karakteriserede et enkelt karakteristisk mønster for bosættelsesudvikling den kalkolitiske æra i de fleste af de landbrugsmæssigt udnyttelige højlandsdale og lavlandssletter, der er blevet undersøgt. I den tidlige fase blev de fleste beboelige områder tyndt afgjort; små, udifferentierede landsbysteder var placeret nær vandløb eller kilder. Dette mønster var i det væsentlige en udvidelse af det fremherskende neolitiske bosættelsesmønster og i nogle få områder (f.eks. I det store flertal af de dyrkbare bjergdale og lavlandssletter udviklede den sig imidlertid på flere vigtige måder gennem midten og slutningen af Chalcolithic. Antallet af landsbyer steg betydeligt (i mange områder påfaldende så) i slutningen af den tidlige og især i midten Chalcolithic; derefter, i slutningen af Chalcolithic tendensen blev brat vendt, og antallet af permanente bosættelser var faldet brat ved udgangen af den æra. På Susiana-sletten, en østlig udvidelse af det mesopotamiske lavland i det sydvestlige Persien, hul (1987A, s. 42) registrerede seksten steder i det tidlige (= Susiana A) og seksogfirs af det midterste kalkolitiske (= Susiana d). I slutningen af Chalcolithic faldt antallet til otteoghalvtreds (= tidlig Susa a), derefter enogtredive (= senere Susa A) og endelig atten (= terminal Susa a). I den meget mindre og lidt højere tilstødende Deh Luran (Dehlor Kurtn) slette var mønsteret ens, men udviklede sig noget tidligere. Færre end ti bosættelsessteder blev registreret fra den tidlige fase af det tidlige kalkolitiske (Chogha Mami overgangsfase 5, SABS fase 8), cirka tyve fra det senere tidlige og tidlige Mellemkalkolitiske (Khasineh fase 20, Mehmeh 18) og et støt fald gennem senere mellem-og Senkalkolitisk, med kun få permanente bosættelser ved slutningen af æraen (Bayat 14, Farukh 12, Susa a 5, Sargarab /Terminal Susa a 2; hul, 1987A; idem, 1987b, s. 100). De bedste undersøgelsesdata, der er tilgængelige fra det sydlige Persien, kommer fra Marvda Kart-sletten i det brede kor-floddræningsbassin (Sumner, 1972; idem, 1977) og de mindre Faserør og D-Karr-Karr (Hole, 1987A, s. 52-55; idem, 1987b, s.101). I alle tre områder var det samlede bosættelsesmønster det samme: antallet af landsbyer steg gradvist gennem Neolithic og den tidlige Chalcolithic til en imponerende top i den midterste Chalcolithic Bakun (Bakristn) periode (f.eks. 146 steder i Kor-flodbassinet), kun for at falde dramatisk i løbet af det sene Chalcolithic og Bronse aldersniveauer. I en undersøgelse af Rūd-e Gošk (Kūšk) nær Tepe Yahya (Yaḥyā) Martha Prickett (1976; 1986) fandt et lignende mønster, med højdepunkt i Yahya VA fase og det kraftige fald umiddelbart bagefter i Aliabad (ʿAlīābād) fase (både for Sent Kobberalder). De tre mest omfattende undersøgte Dale afslørede et generelt lignende bosættelsesmønster, skønt tidspunktet for toppen afveg noget. I M. L. L. L. L. L. L., En af de bredeste og rigeste strækninger af agerjord, har alluviation tilføjet så meget som 10 m til den sene forhistoriske jordoverflade, og mange Chalcolithiske steder er utvivlsomt stadig begravet (Brookes et al.). Ikke desto mindre viser antallet af kendte landsbyer en markant stigning fra den neolitiske (ti i Sarristb) til den tidlige kalkolitiske; en pludselig og fuldstændig ændring i den keramiske samling med udseendet på halvfjerds steder af J-varer, der viser en bestemt generisk indflydelse af Halaf (Primalaf) keramik i nabolandet Mesopotamien (se keramik iv. den kalkolitiske periode antyder, at stigningen kan have været forårsaget af en tilstrømning af mennesker fra nord og vest. I midten Chalcolithic antallet af steder, hvor sort-på-buff og relaterede monokrom-malede varer blev fundet steg kraftigt til en forhistorisk top på 134. Et lille antal steder gav keramik fra den rent højland Dalma (dalm Lart) tradition, hvilket indikerer en anden kilde til ekstern kulturel indflydelse (E. F. Henrickson, 1986; idem, 1990; idem og Vitali). En vis grad af indirekte udefrakommende indflydelse fra Ubaid-kulturen i lavlandet Mesopotamien er også tydelig i flere af de lokalt fremstillede monokrom-malede varer (E. F. Henrickson, 1986; idem, 1990). I slutningen af Chalcolithic synes det blomstrende landsbyliv i M. L. L. L. L. L. ser ud til at være faldet; kun en håndfuld steder har givet keramik karakteristisk for denne periode (E. F. Henrickson, 1983, Kap. 6; idem, 1985b). Enten faldt den bosatte befolkning betydeligt på dette tidspunkt på grund af udvandring, øget dødelighed eller vedtagelse af en mere mobil og mindre arkæologisk synlig livsstil som pastoralisme, eller den monokrom-malede buff-keramiske tradition fortsatte indtil slutningen af Chalcolithic. Endelige svar afventer yderligere undersøgelser på området. I Kang Kurtvar-dalen, 100 km øst for M-Kurt-Kurt på den store vej til Khorasan, var mønsteret mærkbart forskelligt fra det i den vestlige og sydlige del. Antallet af landsbyer steg fra et enkelt neolitisk eksempel, Shahnabad (Lartahn Larsb Larsd) på højen C ved Seh Gabi (se G Larsb Larsh; McDonald) til tyve i den tidlige Mellemkalkolitiske (Dalma-fase), der næsten udelukkende ligger nær vandløbene, der krydser den centrale dalbund. Alle disse landsbyer var små, typisk dækker omkring 0,5 ha. I midten og tidligt sent Chalcolithic forblev antallet og placeringen af steder relativt stabilt (sytten i SEH Gabi-fasen, treogtyve moderne med Godin VII), selvom keramikken og andre aspekter af den materielle kultur ændrede sig brat mellem disse to faser. Denne stabilitet afspejler sandsynligvis en lignende stabilitet i eksistensstrategien såvel som større isolation fra eksterne kulturelle påvirkninger. Først mod slutningen af den sene Chalcolithic var der en bemærkelsesværdig stigning i antallet af landsbyer (niogtredive steder moderne med Godin VI). Den forsinkede og mindre markante befolkningstilvækst i Kang Krisvar, uregelmæssig sammenlignet med de fleste velundersøgte områder i det vestlige Persien, kan være resultatet af det køligere, tørre klima, der er etableret ud fra både Gamle og moderne økologiske data og fra den markante klynge af steder på dalbunden nær kilder til vandingsvand (E. F. Henrickson, 1983, s.9-36, 466-68). Sociopolitisk udvikling og eksterne forbindelser med lavlandet kan også have tegnet sig for en lokal stigning eller tilstrømning af Befolkning i Godin VI-perioden (E. F. Henrickson, kommende; Veiss og Young). Den mindre og mere marginale Holayl Kurtn-dal syd for M-Kurt er blevet undersøgt mere intensivt. Permanent bosættelse toppede der i den midterste Chalcolithic; eksistensstrategier ser ud til at være blevet mere diversificerede i den sene Chalcolithic, efterfulgt af et markant fald i bevarede steder af alle typer. Peder Mortensen (1974; 1976) fandt tre hulepladser, et friluftssted og fem landsbybosættelser, der dateres til yngre stenalder, hvilket afspejler et mangfoldigt og ikke helt stillesiddende system, hvor både dalbunden og de omkringliggende bakker blev udnyttet økonomisk. Hverken J-eller Dalma-varer blev fundet så langt sydpå, og udviklingen i den tidlige og tidlige Mellemkalkolitiske er således uklar. Elleve steder med Midten Kobberalder sort-på-buff keramik, der ligner Seh Gabi malet og Māhīdašt sort-på-buff varer blev registreret, alle on the valley floor (Mortensen, 1976, fig. 11). Ved den tidlige sene Chalcolithic bosættelse var igen blevet diversificeret til at omfatte to udendørs og to landsbysteder i bakkerne, samt syv landsbyer på dalbunden, alt giver keramik relateret til generiske Susa a-varer, inklusive sort-på-rød; antallet af steder forblev ret stabilt (Mortensen, 1976, fig. 13, legende fejlagtigt udvekslet med den i fig. 12). Det kraftige fald i bosættelsen fandt sted senere; kun to landsbyer på dalbunden, to hulepladser og to friluftslejre, der alle giver keramik relateret til Sargarab og Godin VI, er kendt (Mortensen, 1976, fig. 12), hvilket antyder en destabilisering af landsbylivet og en samtidig stigning i pastoralisme i dette område, som i andre, hvor det samme generelle mønster er blevet observeret (E. F. Henrickson, 1985a).
beskedne bosættelseshierarkier ser ud til at have udviklet sig i nogle højlandsdale under Chalcolithic, skønt sådanne geologiske processer som alluviation og vand-og vinderosion utvivlsomt har skjult beviserne i nogle områder. Normalt synes et par større landsbyer at være vokset op blandt en overvægt af små landsbyer. I M. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. var den gennemsnitlige størrelse af steder uden tung overbelastning 1,6 ha i begyndelsen og lidt over 1 ha i midten af Chalcolithic, men flere steder, der dækker mere end 3 ha, eksisterede i begge faser (E. F. Henrickson, 1983, s.458-60). Intet mere er kendt om disse steder, da ingen er blevet udgravet. Tepe Giyan (g Kurtn) i Neh var et relativt stort Højlandssted (i 3-ha-området) fra tidlig Kalkolitisk tid; sæler og kobbergenstande blev fundet der (contenau og ghirshman; hole, 1987A, s.87-89). På Godin Tepe, en lille by i Bronsealderen (R. Henrickson, 1984), er Kalkolikken begravet under dyb Bronse og jernalderens overbelastning, og det vides ikke, hvor stor eller vigtig den var i forhold til resten af Kang Krisvar i det meste af den æra (Young, 1969; idem og Levine). I løbet af det sene Kalkolitikum var der imidlertid et ovalt kabinet (Godin V) der, sædet for en enklave af mennesker fra lavlandet tilsyneladende involveret i langdistance vareudveksling, moderne med den sidste del af den velstående periode vi besættelse ved Godin og i Kang Krisvar generelt (Veiss og Young; Levine og Young). Andre steder i de centrale Sagros, især i det nordøstlige Luristan, udviklede flere store og strategisk placerede sene Chalcolithiske steder lige på det tidspunkt, hvor antallet af mindre bosættelser brat faldt (Goff, 1966; idem, 1971). I det sydvestlige lavland i det Kristianske lavland udviklede udviklingen af et bosættelseshierarki sig længere end noget andet sted i det kalkolitiske Persien. To bosættelsescentre voksede op i Dehlor Krishn. 2 ha, indeholdt mindst en tykvægget, detaljeret bundet murstensbygning, bygget på en lav platform (vrig, 1981, s.19-21), Og i Susa en periode af den sene Chalcolithic det store sted for mussian (M. Længere sydpå, på Susiana plain, udviklede to “primate” bosættelsescentre under Chalcolithic. Chogha Mish i øst blomstrede i midten Chalcolithic, når antallet af steder på sletten nåede sit højdepunkt; det dækkede et område på 11 ha og omfattede indenlandske arkitektur og mindst en stor, tykvægget monumental offentlig bygning med støttepiller, der indeholder mange små værelser, herunder en keramik opbevaringsrum og en mulig Flint-arbejdsrum (delougas, Delougas og kantor, 1972; idem, 1975; kantor, 1976a; idem, 1976b). Den samtidige bosættelse i Jaffarabad (Ja-kar-kar-kar-kar) var et specialiseret keramikproduktionssted med mange ovne (Dollfus, 1975). Efter Chogha Mishs død blev bosættelsen på Akropolis ved Susa i det vestlige Susiana fremtrædende og udviklede sig til det mest imponerende Chalcolithic center, der endnu er kendt i Persien, med et areal på cirka 20 ha. Den høje platform var omkring 70 m2 og stod mere end 10 m høj. Dens mursten blev prydet med rækker af indsatte keramiske “negle”, cylindre med flammende hoveder (Canal, 1978a; idem, 1978b). Fragmentariske arkitektoniske rester oven på platformen antyder opbevaringsrum og en større struktur, der kan have været et tempel (Steve og Gasche), men beviset for dets funktion er ufatteligt (Pollock). Ved siden af det ene hjørne af terrassen var en lighusstruktur analog med en masse mausoleum (De Morgan; De Meckenem; Canal, 1978a), indeholdende et ukendt antal begravelser, for nylig anslået til 1.000-2.000 (Hole, 1987A, s.41-42; idem, 1990). Denne gravfacilitet var tilsyneladende ikke kun beregnet til eliten: Kun nogle af begravelserne var i murstensforede grave, og en bred vifte af gravgoder blev inkluderet i individuelle kroppe, fra almindelige kogepotter til luksusgenstande, især æggeskalletynde Susa en fin malet skål og kobberakser (Canal, 1978a; hul, 1983). Akropolis i Susa var således et unikt multifunktionelt Chalcolithisk bosættelse og ceremonielt center, et knudepunkt for regionen. Det har måske ikke haft en stor bosiddende befolkning, men det tjente ikke desto mindre en række komplekse centraliserende sociopolitiske funktioner, formodentlig både religiøse og sekulære. Centre som Chogha Mish og Susa, ligesom det sene Ubaid center i Eridu, varslede fremkomsten af de første sande byer i det mesopotamiske lavland i den efterfølgende Uruk-periode.
strategier for underhold. Kunstvanding ser ud til at være blevet brugt i hele de dyrkbare højlandsdale og Lavlandssletter i Persien for første gang under den midterste Chalcolithic. Det mest veldokumenterede område er Dehlor, hvor omhyggelig indsamling og fortolkning af botaniske, bosættelses-og geomorfologiske data ved flere forskellige ekspeditioner har resulteret i et usædvanligt klart billede både af blomstrende kunstvandingslandbrug og det efterfølgende misbrug af jorden og tilbagegang af permanent landbrugsopgørelse i slutningen af Chalcolithic (Hole, Flannery og Neely; Hole, 1977; Vrig, 1975). Direkte botanisk bevis for Chalcolithic kunstvanding er ikke så rig for andre steder i Persien, men i undersøgelser af M. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L., 1974; idem, 1976; 1974), Susiana (Hole, 1987A; idem, 1987b), K. K.-M. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. I Rūd-e Gošk survey Prickett (1976) bemærkede også en stærk sammenhæng mellem mange Midterste Kobberalder (Yahya VB og VA) steder, på den ene side, og alluviale fans og gamle terrasser, der anvendes til oversvømmelse kunstvanding. Selvfølgelig krævede ikke alle Mellemkalkolitiske landsbyer vanding; mange var placeret i områder med tilstrækkelig nedbør til tørt landbrug.
i det vestlige højland er der stærke tegn på specialiseret mobil pastoralisme, tilsyneladende adskilt fra bosatte landsby landbrug, i midten og især den sene Chalcolithic (E. F. Henrickson, 1985a). Det inkluderer de isolerede pa-og Hakal-kirkegårde i Po-og K-kirkegårde, der ligger langt fra ethvert gammelt landsbysted (Vanden Berghe, 1973; idem, 1974; idem, 1975a; idem, 1975b; idem, kommende); et øget antal frilufts-og hulepladser beliggende i nærheden af nogle gange sæsonbestemte kilder til ferskvand, i Holayl L.), den Pošt-e Kūh (Kalleh Nissar ; Vanden Berghe, 1973), oplandet syd og øst for Susiana, herunder Īza og Qaḷʿa-i Tal (Wright, 1987), og Baḵtīārī region (Zagarell), og forekomsten af mindst én karakteristisk keramik type, black-on-red-ware, som var meget udbredt, men tyndt fordelt i Luristan, Ḵūzestān, og de tilstødende områder, sandsynligvis udført af mobile kvægnomader (E. F. Henrickson, 1985a). Det gennemgribende sene Chalcolithiske fald i antallet af landsbyer giver indirekte støtte til hypotesen om øget diversificering og mobilitet i eksistensstrategier. I områder som Kor-flodbassinet, hvor dette fald ser ud til at have været mere gradvist, støder mange af de resterende steder op til naturligt græsningsareal, hvilket tyder på øget afhængighed af hyrde selv blandt landsbyboere (Hole, 1987A, s.54-55). En vis grad af økologisk eller klimatisk forringelse kan have bidraget til dette skift i visse områder, og politisk og økonomisk pres fra de tilstødende lavland kan også være steget (Lees og Bates; Bates og Lees; Adams; E. F. Henrickson, 1985a).
håndværk og “handel.”Den kalkolitiske æra blev adskilt fra andre forhistoriske epoker ved den mangfoldighed af malet keramik, der blev produceret, det meste af det utilitaristisk og sandsynligvis lavet i landsbyhuse eller af deltidspottere, der ikke tjente deres levebrød helt fra deres håndværk. Med et par bemærkelsesværdige undtagelser producerede hvert highland valley-system og lavlandsletten en markant keramisk samling over tid; skønt der var en vis lighed med keramik fra nærliggende områder, var hver samling typisk genkendelig som arbejdet i et separat samfund med forskellige tilgange og forventninger. Teknisk og æstetisk kvalitet, selvom variabel, havde tendens til at forbedre sig over tid, kulminerede i Bakun-malede varer fra den midterste Chalcolithic og Susa en fin vare fra den sene Chalcolithic. Begge blev produceret i velstående og stærkt befolkede områder i faser, hvor landsbyopgørelse havde nået eller lige passeret sin forhistoriske top og udtalt bosættelseshierarkier havde udviklet sig; deres død var forbundet med det efterfølgende hurtige fald i permanent landsbyopgørelse. Begge var af ekstremt fint buff-stof uden indeslutninger, dygtigt dekoreret med en række standardiserede geometriske mønstre i mørk maling; hver var imidlertid kendetegnet ved en unik “grammatik”, “syntaks” og symbolsk “semantik” af design (Hole, 1984). Det er imidlertid endnu ikke klart, at den ene eller begge af disse varer skyldes erhvervsmæssig specialisering. Arkæologiske beviser for specialiseret keramisk produktion i persisk Chalcolithic er ekstremt sjælden. Ved Tal-E Bakun, typestedet for Bakun-malede varer, blev et Mellemkalkolitisk boligområde med tolv bygninger udgravet. Flere ser ud til at have været keramikværksteder, hvor arbejdsborde med nærliggende lerforsyninger og opbevaringsbokse til asketemper blev fundet. Derudover var tre store ovne forbundet med denne gruppe af huse (Langsdorff og Mccove, s.8-15, fig. 2, 4). Hole (1987b, s. 86) har påpeget, at de offentliggjorte planer antyder, at kun en af ovnene var i brug på en hvilken som helst kalk, hvilket antyder specialiseret produktion, sandsynligvis af Bakun-malede varer, måske delvist til eksport: varerne var ret udbredt i Kor-flodbassinet og tilstødende områder i det sydlige Persien. Den tekniske dygtighed og kunstneriske sofistikering, der er involveret, er argumenter for specialiseret produktion, muligvis involverer håndværkere på fuld tid. Fra Susa selv er der ingen direkte beviser for specialiseret keramisk produktion i Susa a-perioden, men mange af de undersøgte steder i Susiana har givet rester af ovne og mange spild, bevis for udbredt lokaliseret keramikproduktion i midten og slutningen af den kalkolitiske tid. Selvom nogle udgravede steder også har afsløret huse med ovne (f.eks. Tepe Bendebal ; Dollfus, 1983), er det kun kendt, at man udelukkende har været afsat til keramisk produktion: Mellemkalkolitisk (Chogha Mish-fase) Jaffarabad (Dollfus, 1975). Som med Bakun malede varer, imidlertid, den usædvanligt høje tekniske og æstetiske kvalitet af Susa en fin vare antyder stærkt produktion af fuldtids specialister på Susa selv og måske også på andre steder.
bred geografisk fordeling af en karakteristisk vare-eller keramikstil indikerer ikke automatisk et centraliseret netværk af varedistribution. Fraværet af effektiv transport i Chalcolithic, især i højlandet, må have udelukket systematisk, højvolumen keramisk udveksling, selv mellem de få relativt højt organiserede Centre. For eksempel, i den tidlige Mellemkalkolitiske den fulde Dalma keramiske samling, kendetegnet ved malede og imponerede varer, var bemærkelsesværdigt udbredt, dominerer det sold-O-Kurt-område i Aserbajdsjan og Kang-Kurt-og Neh-Kurt-dalene i det nordøstlige Luristan. Sidstnævnte varer forekom også i forbindelse med Dalma almindelig rødglidede varer i M. Dette distributionsmønster var næsten helt sikkert ikke resultatet af organiseret langdistancehandel med Dalma-keramik, som ikke var en “luksus” – vare og var alt for tung og voluminøs til at være blevet transporteret økonomisk gennem Agros-bjergene, især i fravær af hjulkøretøjer og byrdyr. Desuden afslører Dalma-afviklingsdata en strengt landsbyøkonomi uden sociopolitisk eller økonomisk afviklingshierarki. Den brede fordeling af keramik skal derfor forklares sociologisk snarere end økonomisk som en afspejling af fordelingen af et folk, sandsynligvis en slægtsbaseret etnisk gruppe, der kan have delt en fælles dialekt eller religion og produceret et særpræg utilitaristisk keramik såvel som andre synlige, men letfordærvelige genstande af materiel kultur; disse genstande ville have fungeret som gruppemarkører, analogt med de karakteristiske kjole-og tæppemønstre hos nutidens kurdere (E. F. Henrickson og Vitali). Lignende situationer i de Tidlige Kobberalder omfatter spredning af Chogha Mami (Čoḡā Māmī) overgangsbestemmelser keramik fra det østlige Mesopotamien i Dehlorān (Hul, 1977) og sandsynligvis udseendet af J ware i Māhīdašt (Levine og McDonald’). Enhver keramik” udveksling ” over en betydelig afstand var sandsynligvis et tilfældigt resultat af kontakt af andre grunde; sen Mellemkalkolitisk-sen Kalkolitisk sort-på-rød vare er et godt eksempel (E. F. Henrickson, 1985a). I andre tilfælde er “relaterede” keramiksamlinger fra tilstødende områder ikke identiske, hvilket indebærer, at i stedet for faktisk bevægelse af fartøjer fandt indirekte “udveksling” sted, der involverede assimilering af udvalgte elementer fra en ekstern keramisk stil til lokal tradition. Et eksempel er fortyndet og lokalt “redigeret” indflydelse af Ubaid keramik på ellers forskellige highland Māhīdašt keramik (E. F. Henrickson, 1983; idem, 1986; idem, 1990) i Midten og Slutningen af Kobberalder. I det østlige centrale område og det tilstødende plateau Område en anden keramisk tradition, mærket Godin VI i bjergene og Sialk (s Kursalk) III/6-7 (Ghirshman, 1938) og Ghabristan (Kabrest Larn) IV (Majidsadeh, 1976; idem, 1977; idem, 1978; idem, 1981) længere mod øst, udviklet i det sene kalkolitiske. Andre arkæologiske beviser tyder på, at dette særlige fænomen kan være faldet sammen med et forsøg på at organisere en regional økonomisk eller sociopolitisk enhed (E. F. Henrickson, kommende). Den brede fordeling af disse karakteristiske keramik, taget sammen med glyptiske beviser (E. F. Henrickson, 1988) og resterne i flere østlige Luristan-Dale af store bosættelser (Goff, 1971), hvoraf mindst en tillod den tilsyneladende fredelige etablering af en lavlandshandelsenklave midt i den, understøtter en økonomisk forklaring.
de særlige tilfælde af Susa a fine og Bakun malede varer er blevet diskuteret ovenfor; som ægte” kunst ” – varer er de sandsynligvis de bedste kandidater til mellem – og langdistancekeramisk udveksling i iransk Chalcolithic, men tilgængelige data er ufattelige, og strengt lokal produktion (sandsynligvis af specialister på et par steder i hvert område) kan ikke udelukkes.
der er næsten ingen arkæologiske data til håndværksproduktion bortset fra keramik i Chalcolithic Persia.
kun få vidt spredte eksempler på kobber, sten og glyptisk arbejde er blevet udgravet. Der er en række kilder til kobber i det centrale Persien, men kobberbearbejdning er kun kendt fra et sted i denne periode, Tal-i Iblis (Tal-E EBL Krists) nær Kerm Kristn (1967; idem og Shahmirsadi). I Iblis i (tidlig Chalcolithic) og II (sen midt-sen Chalcolithic) blev hundreder af slaggfarvede digelfragmenter genvundet sammen med bidder af slagge og afvist kobbermalm. Selvom den ledsagende keramik ikke afspejler kontakt udefra, antyder tilstedeværelsen af store mængder pyrometallurgisk affald og den fjerntliggende placering nær kobberkilder kraftigt, at stedet blev oprettet specifikt til at behandle lokalt udvundet kobbermalm i mængde til eksport (Caldle, s. 34). Sialk, hvorfra kobberartefakter blev genvundet i forskellige kalkolitiske niveauer (Ghirshman, 1938), var også placeret i et kobberbærende område nær ved K Kurstn; der er ingen kendt direkte bevis for kobberforarbejdning på stedet, men støbt kobberværktøj og ornamenter (f. eks., rundsnitsstifter) blev fundet (Ghirshman, 1938, pl. ). I Chalcolithic Giyan V, vest for Sialk i det nordøstlige Luristan, omfattede kobbergenstande borere, små spiraler, rør, rektangulære sektionerede stifter og en rektangulær økse (Contenau og Ghirshman, s.16-45, 64ff.). Kun få andre steder har givet kobbergenstande, herunder akserne fra gravhunde ved Susa. Kobber synes således at have været et sjældent og formodentlig dyrt materiale i hele den persiske Chalcolithic. Direkte, utvetydig dokumentation for anden håndværksproduktion og-udveksling (f. eks. sten, glyptisk og tekstilarbejde) er enten sjældent eller mangler helt, skønt spredte små fund fra forskellige huse og grave antyder i det mindste et lavt niveau af sådan håndværksaktivitet i visse områder i visse faser. Undtagelsen er obsidian, som blev opnået fra anatolske kilder i små mængder i hele det neolitiske og kalkolitiske (se Hole, 1987b, s.86-87).
begravelsespraksis. Uden for økonomien og subsistensen er tilgængelige arkæologiske data og deres fortolkning ekstremt problematiske. Det eneste bevis består af sparsomme og ujævnt bevarede begravelser og tilhørende strukturer og varer (for detaljeret diskussion, se Hole, 1987b; idem, 1990). I den tidlige Chalcolithic er alle kendte høj-og lavlandsbegravelser (færre end et dusin fra tre steder: Seh Gabi, Jaffarabadog Chogha Mish) af spædbørn eller børn, der blev deponeret under husets gulve, en mulig indikation af familiekontinuitet og bosættelsesstabilitet. Som i yngre stenalder var gravgoder begrænset til et par beskedne personlige genstande, hovedsageligt gryder og enkle smykker, hvilket tyder på et relativt egalitært samfund. Disse data afspejler fortsættelse af det dominerende neolitiske mønster i det sydvestlige Persien og også i lavlandet Mesopotamien. Begravelsestold for voksne er ukendt; begravelserne må have været ekstramural, men der er ikke identificeret nogen tidlig Chalcolithic kirkegård. Det tidlige kalkolitiske mønster fortsatte med at udvikle sig i den næste fase. Ved Dalma Tepe, Seh Gabi og Kosagaran blev børn begravet under husgulve, men blev først placeret i gryder eller skåle. I modsætning hertil udviklede en helt ny begravelsesform sig i den mest hellige. I jaffarabad, Chogha Mish, jov (Jovi) og bendebal spædbørn (og meget få voksne ud af en relativt stor prøve) er fundet i murstengrave uden for husene. Gravgoder bestod stadig af et par enkle utilitaristiske genstande, primært potter, med intet at indikere forskelle i status. I po-K-graven lige nord for Dehlor er der fundet rigelige data fra næsten 200 stenforede gravbegravelser, for det meste af voksne, i de to pastoralistiske kirkegårde, Parchineh og Hakalan. Disse kirkegårde ser ud til at afspejle vedtagelsen af lavlandsgravskikker i de ydre områder af Sakros, udlån til spekulationer om migrationsruter mellem de to områder og interaktion mellem pastoralister og landsbyboere. Gravgods var næsten udelukkende begrænset til utilitaristisk keramik og et par stenværktøjer, våben, og smykker, utilstrækkelig til at antyde betydelige forskelle i status.
den sene Chalcolithiske begravelsesprøve er meget lille bortset fra det store lighus ved Susa. De få kendte begravelser var alle børn eller spædbørn og fortsatte generelt de to Mellemkalkolitiske mønstre: dem fra Seh Gabi og Giyan i det centrale højland var i krukker eller gryder uden begravelsesvarer, skønt arkitektonisk kontekst var uklar på begge steder. To spædbarnsbegravelser fra Lavlandet Jaffarabad var i matforede mudder “kasser”, kun ledsaget af keramik og en enkelt forsegling; det er umuligt at fortolke denne ene forekomst som en statuselement. Selvom den store Susa a gravfacilitet ser ud til at have været unik i Chalcolithic Persia, det afspejlede ikke desto mindre den midterste sene Chalcolithic lavlandskik med begravelse i murstengrave, demonstrerer en formel standardisering i behandlingen af de døde: Et Lig til en grav, liggende i en udvidet position. Gravgods var meget mere detaljerede end andre steder, men med nogle få slående undtagelser (hamstre af kobbergenstande) ser de også ud til at være standardiseret, der primært består af keramikbeholdere, der spænder i kvalitet fra utilitaristiske “kogepotter” til særprægede Susa a fint malede bægre (ofte i de samme grave). Fraværet af en udgravningsrekord for denne del af Susa er frustrerende, men, selvom størrelsen og den arkitektoniske udarbejdelse af stedet er bevis for dets funktion som et regionalt center, begravelserne ser ikke ud til at afspejle et samfund, hvor statusforskelle strukturelt var de vigtigste; hellere, en vægt på enheden i det regionale “samfund” foreslås. Det er dog muligt, at kun enkeltpersoner eller familier med høj status blev begravet i Susa, og at størstedelen af dem i det økonomiske “opretholdende område” blev begravet andre steder, sandsynligvis i nærheden af deres eget hjem. I så fald ville den enkle kendsgerning om begravelse i det regionale centrum snarere end detaljerede individuelle grave eller gravgods have været det primære mærke for høj status. Resten af befolkningen i Chalcolithic Persien synes at have boet i egalitære landsbyer eller pastorale grupper. Større lokale bosættelsescentre, der involverede udvikling af sociopolitiske og økonomiske forskelle i status, var helt klart undtagelsen.
Bibliografi:
R. M. Adams, “Det Mesopotamiske Sociale Landskab. En udsigt fra grænsen, ” i C. B. Moore, Red., Rekonstruktion Af Komplekse Samfund, Cambridge, Masse., 1974, s.1-20.
F. Baghersadeh, Red., Proceedings of the IInd Annual Symposium on Archaeological Research in Iran, Teheran, 1974.
Idem, Red., Proceedings of the IIIrd Annual Symposium on Archaeological Research in Iran, Teheran, 1975.
Idem, Red., Proceedings of the IVth Annual Symposium on Archaeological Research in Iran, Teheran, 1976.
D. G. Bates og S. H. Lees, “udvekslingens rolle i produktiv specialisering”, amerikansk antropolog 79/4, 1977, s.824-41.
I. A. Brookes, L. D. Levine og R. Dennell,” Alluvial sekvens i det centrale vestlige Iran og implikationer for arkæologisk undersøgelse, ” Journal of Field Archaeology 9, 1982, s.285-99.
J. R., Undersøgelser på Tall-i Iblis, Illinois State Museum foreløbig rapport 9, Springfield, syg., 1967.
Idem og S. M. Shahmirsadi, Tal-i Iblis. Kerman-serien og begyndelsen på smeltning, Illinois State Museum foreløbig rapport 7, Springfield, syg., 1966.
D. Canal, “La haute terrasse de l’ Acropole de Suse,” Pal Priororient 4, 1978a, s.39-46.
Idem, “La terrasse haute de l’ Acropole de Suse,” CDAFI 9, 1978b, s.11-55.
G. Contenau og R. Ghirshman, Fouilles Du T L. L. Giyan pr L. L. De L. L., 1931, 1932, Paris, 1935.
P. Delougas, “den forhistoriske arkitektur ved Choga Mish,” i Mindesmærket for VIth International Congress of Iranian Art and Archaeology, 1972, Teheran, 1976, s.31-48.
Idem og H. Kantor, “nye beviser for den forhistoriske og Protoliterate kulturudvikling i Khusestan”, i Mindesmærket for Vth International Congress of Iranian Art and Archaeology, Teheran, 1972, s.14-33.
Idem, “udgravningerne 1973-74 ved mis,” i Baghersadeh, Red., 1975, s.93-102.
G. Dollfus, “Les fouilles til Djaffarabad de 1972 til 1974.
Djaffarabad periodes i et II,” CDAFI 5, 1975, s.11-220.
Idem, “DJO et Bendebal. Landsbyerne de la plaine centrale du Khusistan (Iran),” CDAFI 13, 1983, s.17-275.
J. E. Gautier og G. Lampre,” Fouilles de Moussian, ” MDAFP 8, 1905, s.59-149.
R. Ghirshman, Fouilles de Sialk pr Kashan, 1933, 1934, 1937 i, Paris, 1938.
C. Goff, nyt bevis på kulturel udvikling i Luristan i slutningen af 2.og tidlige første årtusinde, Ph. D. diss. University of London, 1966.
Idem, “Luristan før jernalderen,” Iran 9, 1971, s.131-52.
E. F. Henrickson, keramiske stilarter og kulturel interaktion i den tidlige og mellemste Chalcolithic af de centrale Sagros, Iran, Ph. D. diss., University of Toronto, 1983.
Idem, “den tidlige udvikling af pastoralisme i det centrale Sakros højland (Luristan),” Iranica antikvitet 20, 1985a, s.1-42.
Idem, “en opdateret kronologi af den tidlige og midterste Chalcolithic af det centrale Sakros højland, vestlige Iran,” Iran 23, 1985b, s.63-108.
Idem, ” keramisk bevis for kulturel interaktion mellem Chalcolithic Mesopotamien og det vestlige Iran,” i Kingery, Red. Teknologi og stil. Keramik og civilisation II, Columbus, Oh., 1986, s.87-133.
Idem, “kalkolitiske sæler og forseglinger fra Seh Gabi, det centrale vestlige Iran,” Iranica antikvitet 23, 1988, s.1-19.
Idem, “stilistisk lighed og kulturel vekselvirkning mellem lutubaid-traditionen og det centrale højland”, i E. F. Henricksen og I. Thuesen, eds., 1990, s.368-402.
Idem, ” De Ydre Grænser. I Uruk-æraen, ” i G. Stein og M. Rothman, eds. Høvdinge og tidlige stater i Mellemøsten. Den organisatoriske dynamik i kompleksitet, Albuk, kommende.
Idem og I. Thuesen, eds. På Dette Fundament. Kurubaid genovervejede, København, Carsten Niebuhr institutets publikation 8, 1990.
Idem og V. Vitali, ” Dalma-traditionen. Forhistorisk Interregional kulturel Integration i det vestlige Iran i Højlandet,” Pal Pristorient 13/2, 1987, s.37-46.
R. C. Henrickson, Godin III, Godin Tepe og det centrale vestlige Iran, Ph. D. diss., University of Toronto, 1984.
F. Hole, undersøgelser i Den arkæologiske historie på Deh Luran-sletten. Udgravningen af Chogha Sefid, University of Michigan Museum of Anthropology Memoirs 9, Ann Arbor, Mich., 1977.
Idem, “symboler på Religion og Social organisation på Susa,” i L., EDS. De bakkede flanker og videre. Essays om forhistorien i det sydvestlige Asien, University of Chicago Oriental Institute studerer i den gamle orientalske civilisation 36, Chicago, 1983, s.233-84.
Idem, “analyse af struktur og Design i forhistorisk keramik,” Verdensarkæologi, 15/3, 1984, s.326-47.
Idem, “Arkæologi af landsbyens periode,” i F. Hul, ed., 1987A, s.29-78.
Idem, “bosættelse og samfund i Landsbyperioden”, i F. Hole, Red., 1987b, s.79-106.
Idem, “Begravelsesmønstre i det femte årtusinde” i E. F. Henricksen og I. Thuesen, eds. (kommende).
Idem, Red. Arkæologien i det vestlige Iran. Bosættelsen og samfundet fra forhistorien til den islamiske erobring, 1987.
F. Hole, K. V. Flannery og J. A. Neely, forhistorie og menneskelig økologi på Deh Luran-sletten, University of Michigan Museum of Anthropology Memoirs 1, Ann Arbor, Mich., 1969.
H. Kantor, “udgravningerne ved Coka Mish, 1974-75,” i Baghersadeh, Red., 1976a, s.23-41.
Idem, “forhistoriske kulturer ved Choga Mish og Boneh Fasilien (Khusistan),” i Mindevolumen for VIth International Congress on Iranian Art and Archaeology, 1972, Teheran, 1976b, s.177-94.
A. Langsdorff, Tal-i Bakun a, University of Chicago Oriental Institute Publications 59, Chicago, 1942.
S. H. Lees og D. G. Bates, “oprindelsen af specialiseret pastoralisme. En systemisk Model, ” Amerikansk antikvitet 39, 1974, s.187-93.
L. D. Levine,” arkæologiske undersøgelser i Mahidasht, det vestlige Iran, 1975, ” Pal Pristorient 2/2, 1974, s.487-90.
Idem, “undersøgelse i provinsen Kermanshahan 1975.
Mahidasht i de forhistoriske og tidlige historiske perioder,” i Baghersadeh, Red., 1976, s.284-97.
Idem og M. M. A. McDonald, “de neolitiske og kalkolitiske perioder i Mahidasht,” Iran 15, 1977, s.39-50.
L. D. Levine og T. C. Young, Jr., “en sammenfatning af de keramiske samlinger af de centrale vestlige Agros fra mellemste stenalder til slutningen af det tredje årtusinde f. kr.,” i J. L. Huot, ed., Pr. La m Larsesopotamie pr Larses historie og L ‘ udforskning r Larses du Djebel Hamrin, Paris, 1987, s.15-53.
M. M. A. McDonald, en undersøgelse af Mid-Holocæn Bosættelsesmønstre i den centrale del af det vestlige Iran, Ph. D. diss., University of Toronto, 1979.
Y. Majidsadeh, de tidlige forhistoriske kulturer på Irans centrale Plateau. En arkæologisk historie om dens udvikling i det femte og fjerde årtusinde f. kr., Ph. D. diss. University of Chicago, 1976.
Idem, “udgravninger i Tepe Ghabristan. De første to sæsoner, 1970 og 1971, ” Marlik 2, 1977, s.45-61.
Idem, “korrektioner af kronologien for Sialk III-perioden på Basis af Keramiksekvensen i Tepe Ghabristan,” Iran 16, 1978, s.93-101.
Idem, “Sialk III og Keramiksekvensen ved Tepe Ghabristan,” Iran 19, 1981, s.141-46.
R. De Meckenem, “Fouilles pr historie en Asie occidentale. 1931-1934, ” l ‘ anthropologie 45, 1935, s.93-104.
J. De Morgan, “observationer sur les couches profondes de l’ Acropole de Suse,” MDP 13, 1912, s.1-25.
P. Mortensen,” en undersøgelse af forhistoriske bosættelser i det nordlige Luristan”, Acta Archaeologica 45, 1974, s.1-47.
Idem, “Chalcolithic bosættelser i Holailan Valley,” i Baghersadeh, Red., 1976, s.42-62.
S. Pollock, “magtpolitik i Susa a-perioden”, i E. F. Henricksen og I. Thuesen, eds. (kommende).
M. E. Prickett, “Tepe Yahya Projekt. Upper Rud-i Gushk Survey, ” Iran 14, 1976, s.175-76.
Idem, mand, jord og vand. Afvikling Distribution og udvikling af kunstvanding landbrug i den øvre Rud-i Gushk dræning, sydøstlige Iran, Ph. D. diss. Harvard University, 1986.
M. J. Steve og H. Gasche, L ‘ Acropole de Suse, MDAFI 46, 1971.
Sumner, kulturel udvikling i Kur-flodbassinet, Iran. En arkæologisk analyse af Bosættelsesmønstre, Ph. D. diss., University of Pennsylvania, Philadelphia, 1972.
Idem, “tidlige bosættelser i Fars-provinsen, Iran,” i L. D. Levine og T. C. Young, Jr., eds. Bjerge og lavland. Essays i arkæologien i Greater Mesopotamien, Malibu, Californien., 1977, s.291-305.
S. svin, “undersøgelse i det nordvestlige Iran, 1971,” øst og vest 25/1-2, 1975, s.77-96.
L. Vanden Berghe, “udgravninger i Luristan. Kalleh Nissar, ” Bulletin fra Asia Institute of Pahlavi University 3, 1973a, s.25-56.
Idem, “Le Luristan avant l’ Age du Bronce. Le n priscropole du Hakalan, ” Archaeologia 57, 1973b, s.49-58.
Idem, “Le Lorestan avant l’ Age du Bronce. Hakalan, ” i Baghersadeh, Red., 1974, s.66-79.
Ditto, “udgravninger i Lorestan, nekropolen i Dum Gar Parchineh,” i Baghersadeh, 1975a, s.45-62.
Ditto, “nekropolen i Dum Gar Parchinah,”Archaeologia 79, 1975b, s.46-61. Ditto, Mission
Arkæologiske dons Pushht-i Kuh, Luristan. Kampagne 1973. Nekropolen i Dum Gar Parchinah (foreløbig rapport), 2 bind., kommende.
M. Voigt, “Relative og absolutte kronologier for Iran mellem 6500 og 3500 cal. B. C., ” I O. Aurenche, J. Evin og F. Hours, eds., Kronologier i Mellemøsten. Relativ kronologi og absolut kronologi. 16.000-4.000 f.kr., British Archaeological Reports International Series 379, 1987, s. 615-46.
Idem og R. H. Dyson, Jr., “Irans kronologi, ca. 8000-2000 f. kr., ” i R. V. Ehrich, Red., Kronologier i den gamle verdens Arkæologi, Chicago, kommende.
H. V. og T. C. Young, Jr., “købmændene i Susa. Godin V og forholdet mellem Plateau og lavland i slutningen af det fjerde årtusinde f. kr.,” Iran 13, 1975, s. 1-18.
H. T., En tidlig by på Deh Luran-sletten. Udgravninger ved Tepe Farukhabad, University of Michigan Museum of Anthropology Memoirs 13, Ann Arbor, mig., 1981.
Idem, “Susiana-baglandet under æraen med primær statsdannelse,” i F. Hole, Red., 1987, s.141-56.
Idem et al., “Udviklingen i det tidlige fjerde årtusinde i det sydvestlige Iran,” Iran 13, 1975, s.129-48.
T. C. Young, Jr., udgravninger ved Godin Tepe, Royal Ontario Museum Kunst og arkæologi lejlighedsvise papirer 17, Toronto, 1969.
Idem, “en arkæologisk undersøgelse i Kangavar Valley,” i Baghersadeh, Red., 1975, s.23-30.
Idem og L. D. Levine, udgravninger ved Godin-projektet. Anden statusrapport, Royal Ontario Museum Kunst og arkæologi lejlighedsvise papirer 26, Toronto, 1974.
A. Hagarell, forhistorien til de nordøstlige Ba-Kurstiyari-bjerge, Iran, TAVO, Beihefte B42, Viesbaden, 1982.
(Elisabeth F. Henrickson)
oprindeligt udgivet: 15.December 1991
sidst opdateret: 13. oktober 2011
denne artikel er tilgængelig på tryk.
bind. V, Fasc. 4, s. 347-353