en god soldat

myndighed

den næste lighed mellem passagen i Timothy og en soldats liv er, at en soldat lærer meget hurtigt begrebet autoritet. I Lukas 7 er der en historie om et møde mellem en soldat, en centurion og Jesus.

og en vis Høvedsmands slave, som var højt respekteret af ham, var syg og ved at dø. Og da han hørte om Jesus, sendte han nogle jødiske ældste og bad ham om at komme og redde sin Træls liv. Og da de var kommet til Jesus, bad de ham inderligt og sagde: “han er dig værdig til at give ham dette; for han elsker vores folk, og det var han, der byggede os vores synagoge.”

nu begyndte Jesus på vej med dem; og da han allerede var ikke langt fra Huset, sendte Høvedsmanden venner og sagde til ham: “Herre, gør dig ikke mere besvær, for jeg er ikke værdig for dig at komme under mit tag; af denne grund betragtede jeg mig ikke engang værdig til at komme til dig, men sig bare ordet, så bliver min tjener helbredt. For jeg er også en mand under myndighed, med soldater under mig; og jeg siger til denne: ‘Gå! og han går, og til en anden: kom!’og han kommer; og til min Træl, ‘gør dette! og han gør det.”

da Jesus hørte dette, undrede han sig over ham og vendte sig om og sagde til mængden, der fulgte ham: “Jeg siger dig, ikke engang i Israel har jeg fundet så stor tro.”Og da de, der var sendt tilbage til huset, fandt de Trællen ved godt helbred (Luk 7:2-10).

en centurion er svært at sidestille med noget i vores system. Vi ved ikke, om han var en højtstående underofficer eller noget op til rang af kaptajn. Han minder mig lidt om Regimentets Sergent Major i Royal Marines, der overgik alle, jeg nogensinde stødte på. Han havde været i lang tid og vidste mere end de fleste officerer. Han var hård som negle og fik os alle til at føle os som skoledrenge. Jeg var major derovre, og jeg krydsede ham aldrig, fordi jeg ikke tror, jeg havde nok udstyr til at håndtere konsekvenserne!

men centurionen var en fyr med ansvar for hundrede mennesker. Han havde en meget syg tjener og havde hørt om denne Jesus, en Guds Mand, der kunne helbrede. Så centurionen sendte flere jødiske Ældste for at finde Jesus for at bede ham om at komme og helbrede denne elskede tjener.

da de ældste ankom for at tale med Jesus, begyndte de at fortælle ham om Høvedsmanden og sagde:han er værdig for dig at give dette til ham; for han elsker vores nation, og det var han, der byggede os vores synagoge (Luk 7: 5).

nu var denne centurion en del af en besættelseshær. De fleste af disse tropper var ikke populære fyre! De er ikke den slags byboere, som folk løber rundt og prøver at lære mere personligt at kende. Men han havde hjulpet de lokale med at bygge en synagoge, og han var godt tænkt af dem. Så vi kan se, at han må have været en ret anstændig slags. Og Jesus havde Medlidenhed med ham og svarede.

da han var på vej til centurionens hus, blev en anden part sendt til ham, og de bragte en besked fra deres herre. Høvedsmanden havde sagt,

Herre, besvære dig ikke yderligere, for jeg er ikke værdig for dig at komme under mit tag; af denne grund betragtede jeg mig ikke engang værdig til at komme til dig, men bare sig ordet, så bliver min tjener helbredt. For jeg er også en mand under myndighed, med soldater under mig; og jeg siger til denne: “Gå! og han går, og til en anden: “kom! og han kommer, og til min Træl: “gør dette!”og han gør det (Luk 7,7-8).

denne mand forstod autoritet. Lad mig understrege, hvordan vi kan fortælle, at han forstod autoritet. Hvis skrifterne havde nedskrevet, at han sagde:” Nå, jeg er en mand med autoritet, ” kunne vi se ham i et andet lys. Men det siger han ikke. Han siger: “jeg er en mand under myndighed.”Og det fortæller os, at han ved, hvad det handler om.

sandheden om det kristne liv, eller for ethvert system, der opererer med autoritet, er, at du kun har autoritet, når du er under autoritet. I det øjeblik du træder ud under autoritet, har du ikke længere autoritet.

i dag ser jeg unge mennesker i vores samfund, der kæmper og arbejder så hårdt for at komme ud under myndighed. Vi har børn hele tiden, der kommer gennem Marine Corps, og fra tid til anden plejede jeg at spørge dem, “hvordan kom du ind i Marine Corps?”

mere end en gang har jeg fået et barn til at se på mig med et lige ansigt og sige: “Nå, sir, jeg blev syg og træt af, at folk fortalte mig, hvad jeg skulle gøre derhjemme, så jeg sluttede mig til marinesoldaterne.”Det er en ny tilgang.

i vores Uniform Code of Military Justice (UCMJ) har vi det præciseret i dybden for os. Og vi burde være taknemmelige for, at vi har et system, der på nogle måder, tro det eller ej, afspejler gudfrygtige og bibelske principper.

under UCMJ, hvad får du i problemer for, hvis du ikke gør, hvad du får at vide? “Ulydighed mod en lovlig ordre” er anklagen mod dig. Hører vi denne verden “lovlig”? I efterforskningsprocessen er et af beviselementerne, at den ordre, du ikke adlyder, skal være en lovlig ordre. Hvis den mand, der gav det til dig, var ude fra under myndighed og overskredet, hvad loven tillod ham at gøre, så er der ingen grund til en anklage mod dig. Han kan kun beordre dig til at gøre, hvad han har godkendt af dem over ham.

vi skal være taknemmelige for den måde, systemet fungerer på. Det er en god illustration af et verdsligt lovsystem inden for militæret, der er parallelt med det gudfrygtige princip: du har kun autoritet, når du er under autoritet.

da jeg gennemgik grunduddannelse for mange år siden, havde jeg en boreinstruktør, en fyr fra Mississippi. Hans navn var stabssergent. Han var ikke den venligste mand, jeg endda har kendt, han var bestemt en god mand, men “venlig” ville ikke være det ord, jeg ville bruge til at beskrive ham. Jeg lærte meget om betydningen af autoritet en varm sommerdag, da vi trænede ude i marken.

der var omkring femten af os i gruppen, og vi havde fået følgeskab af de sædvanlige indbyggere i dette område: sandlopper, myg, myrer og lignende. På det tidspunkt havde vi været på vores fødder i omkring fem eller seks timer, og SSgt. “Når jeg blæser denne fløjte, vil jeg have dig til at simulere, at du skal ramme jorden og ikke bevæge dig!”

Nå, jeg var så træt, det var Musik i mine ører. Jeg var så klar til at komme af mine fødder og slappe af lidt, så at ramme jorden lød vidunderligt. Jeg kunne næsten ikke vente på det signal.

omkring ti minutter senere var vi derude tromping sammen, og jeg hørte fløjten blæse. Vi ramte dækket, og Halleluja! I seks timer havde vi flyttet og vandret, og nu var vi endelig stoppet. Ordren var “bevæg dig ikke!”og jeg var så klar til ikke at flytte. Dette var en velkommen lettelse i et stykke tid. Men som eftermiddagen gik, udviklede jeg et problem. Der var tilfældigvis en lille sandloppe, der forsøgte at tunnel fra mit højre øre ind i venstre, gennem vakuumet i midten af mit hoved. Han summede og bidte, tunnelede og kedede og summede lidt mere. Det begyndte at lyde og føles som en jackhammer lige der inde i mit øre, for ikke at nævne den voksende kløe, han forårsagede.

det varede ikke længe, før det at være stille på jorden ophørte med at virke som sådan en storslået ide. Da summingen fortsatte, jeg kunne næppe forhindre min hånd i at nå op og afslutte denne udgravningsproces. Men ordren var ,”rør dig ikke!”

så jeg ligger der på jorden og husker disse ordrer, og jeg tænker for mig selv: “hvis jeg bevæger mig langsomt, umærkeligt, kan jeg til sidst komme til denne ting og afslutte elendigheden uden at blive bemærket.”Dreng gjorde det kløe! Langsomt slappede jeg grebet på min riffel og begyndte min usynlige mission-jeg var sikker på, at selv time-lapse fotografering ikke kunne have fanget mig, jeg tog så lang tid. Nogensinde så langsomt over en periode på omkring tyve minutter flyttede jeg min hånd op til mit øre og til sidst satte den lille djævel ud af hans elendighed. Aha! Sikke en følelse af sejr. Jeg havde vundet. Hvilken lettelse !!!!

eller så tænkte jeg. Men hele denne tid, hvad jeg ikke var klar over, var, at SSgt Vrig stod lige bag mig og så på hver mikrobevægelse. Og det øjeblik min finger fik kontakt med varminten, SSgt. Han begyndte at gøre, hvad der kun kunne beskrives som den Meksikanske hatdans over mig, hoppe op og ned og sige en række meget uvenlige ting om min Slægt, forældre, moral og forfædre i flere århundreder tilbage. Jeg tænkte ved mig selv, ” dette er virkelig ikke en flink mand. Dette er ikke den slags fyr, jeg gerne vil tage med hjem for at møde min mor.”

på hans kommando sprang jeg op og knækkede opmærksomheden, og derfra fik jeg mere af det tætte og personlige præg fra ham. Skrigende ind i mit øre omkring tre gange over smertegrænsen fortsatte han med at berate mig og alt om mig. Da han endelig var færdig med sin tirade, var min konklusion, at selvom jeg vidste, at han mente det, han sagde, og selvom han var ansvarlig for min træning, var hans opførsel ud over rimelig. Han havde overreageret, og var klart over linjen–så tænkte jeg. Jeg var mere end lidt irriteret.

nå, hurtigt frem omkring ti år. Der lå jeg på junglesporet omkring tyve miles dybt ind i fjendens territorium. Vi var den langtrækkende rekognosceringsenhed for de sydvietnamesiske marinesoldater, og LT Roi, seks andre fyre og jeg, havde sneget sig langs et smalt spor og stoppet for at lytte. Det var omkring en eller to om morgenen, og der var et udvalg af uhyggelige krybere, vingede insekter og nok slithery ting til at holde en biolog glad i seks eller syv uger.

da jeg lå der, koncentrerede jeg mig om vores mission. “Vores job her er at fange en fange.”Vi var tilbage i fjendens territorium, og vores job var at snappe en fange for at finde ud af, hvem der opererede deroppe. Så vi lå der. Hver eneste af os forsøgte at holde sig vågen, og hver eneste af os forsøgte at være usynlige.

temmelig snart dukkede et par fyre op og gik ned ad stien. De var afslappede, iført khaki uniformer og bærer AK47s over deres skuldre. Jeg vendte langsomt hovedet og så på Løjtnant Roi, som teknisk set var enhedens øverstbefalende.

han så tilbage på mig og flyttede i en meget subtil bevægelse hovedet side om side, som: “Nej, få ikke disse fyre.”Og jeg tænkte,” Okay, vi får den næste gruppe.”Så de gik videre. Jeg kunne ikke finde ud af, hvorfor vi ikke stoppede dem, men jeg regner med, at LT Roi havde en grund.

et par minutter senere kom seks eller syv flere mænd gående forbi. Og så mere. Pludselig indså jeg, hvorfor vi ikke havde hoppet de to første. De var point mænd for omkring syv eller otte hundrede tropper. Der var et nordvietnamesisk regiment, der flyttede fra vores område, og de var alle omkring os. Vi kunne høre dem bag os. Vi ville høre dem foran os. De var overalt.

da jeg lå der næsten bange for at trække vejret, ved du hvad jeg tænkte? Først og fremmest i mit sind i det øjeblik var tanken, “mand, jeg håber, at disse fyre, jeg er sammen med, havde en boreinstruktør som SSgt. Jeg håber, at deres ide om autoritet og ikke flytte er ikke flytte!”

har du nogensinde været bange for at blinke, fordi du er bange for, at dine øjenlåg vil knirke, og nogen vil høre dem? Jeg laver ikke sjov. Disse mænd–hundreder af dem-var bogstaveligt talt inden for ti meter fra os, da de passerede på begge sider. Og så bevægede vi os ikke!

mens vi lå der, bidte bugs og myg og myg. Iglerne tankede op og faldt af. Mærkelige ting kravlede over os, op i ærmerne og ned i nakken. Åh, de havde en feltdag! Og vi var så bange, at vi næppe bemærkede dem. Heldigvis ud af vores otte fyre, ingen vinkede, og ingen flyttede. Hvis nogen af os havde, ville vi alle være døde lige der den aften.

timer gik, før vi følte, at det var sikkert at flytte en muskel, men da daggry brød, og vi langsomt trak vores udmattede kroppe til stående stilling, tænkte jeg på SSgt. På det tidspunkt, hvis han havde været overalt i nærheden af mig, jeg ville have, uden tøven, kastede mine arme omkring ham og kyssede ham! Hans” overdrevne ” lektioner om autoritet havde bogstaveligt talt reddet mit liv. Og jeg var taknemmelig ud over ord.

Hvad er Guds standard for autoritet? Ja er ja. Nej er nej. Periode. Der er intet i midten. Vi lever i en grå verden, hvor alle siger ting er relativt dette og relativt det. Godt, Gud er slet ikke relativt imponeret. Svaret er enten nej eller ja.

i kapitel 15 i første Samuel finder vi en fyr ved Navn Saul, der er kongen. Nu havde Saul fået befaling fra Herren om at slå amalekitterne–dem alle. Han fik at vide, ” tag ikke noget tilbage.”

et par vers senere finder vi Saul gå ned ad vejen, og Samuel, en Profet, nærmer sig ham og spørger: “Saul, Hvad har du lavet?”

og hvad siger Saul? Læg mærke til hans ord: Jeg har udført Herrens bud (1 Sam. 15:13).

Men Samuel sagde: Hvad er så denne Brægen af fårene i mine ører, og sænkningen af Okserne, som jeg hører? Hvorfor hører jeg køer sænke og får baaaing? Fordi, Saul, Det var ikke en del af Guds instruktioner at bringe noget tilbage med dig.

Bemærk, at Saul indtil da havde hævdet, at han var ude “at udføre Herrens Bud.”Nu svarer han, Folket (ikke jeg, Saul, selvfølgelig, men “Folket”) bragte dem fra amalekitterne, for Folket skånede det bedste af får og Okser for at ofre til Herren din Gud; men resten har vi fuldstændig ødelagt (1 Sam. 15:15).

forstår Kong Saul myndighed? Han lever ikke under det, og han har det ikke.

Saul har erstattet Herrens myndighed med sine egne meninger og autoritet. Over dette ene enkle spørgsmål, selvom Saul omvender sig fra sin Synd, fjerner Gud ham som konge. Ved Samuel siger Herren til Saul: Jeg vil ikke vende tilbage med dig; thi du har forkastet HERRENS Ord, og Herren har forkastet dig fra at være Konge over Israel (1 Sam. 15:26).

fra det tidspunkt trak Gud sin Ånd tilbage fra Saul, Saul mistede sindet, og til sidst døde han uden Guds nærvær. Når han trådte ud under myndigheden over ham, mistede han privilegiet at have autoritet over andre. Er lydighed vigtig? Er vores forståelse af autoritet vigtig?

jeg hører alle slags brusord i evangelisk kristendom. Og et af de ord, jeg har hørt igen og i løbet af de sidste par år, er “discipelskab.”Ved du hvad der generer mig? Jeg hører intet om disciplin. Discipel. Disciplin. Tror vi, at de kan være beslægtede?

hvis vi ikke har disciplin, er der intet discipelskab. Og hvis vi skal tale om at være en discipel, hvis vi skal leve under Guds myndighed, bliver vi nødt til at lære at være disciplinerede. Nu er disciplin ikke straf. Desværre har vi forvirret de to i vores samfund.

da jeg gik til citadellet, et fint militærhøjskole i South Carolina, blev vi lavet til at huske alle mulige ting i vores plebe-år. De fleste af de uskyldige ting var helt ubrugelige, men der var et par ting derinde, der var værdifulde. En af dem var definitionen af disciplin. Når vi blev opfordret, måtte vi citere:

disciplin er et karaktertræk, hvilket gør straf unødvendig.

straf er resultatet af ikke at blive disciplineret. Og hvis vi skal forstå Guds autoritet, er vi nødt til at forstå begrebet at leve under Guds autoritet. Det betyder, når han siger,” ja, ” han mener ja. Når han siger “nej”, betyder han nej. Vi er måske enige. Vi kan være uenige. Det betyder ikke noget, hvad vi synes. Vores opgave er at adlyde, at være under den levende Guds myndighed.

ydmyghed

det sidste, jeg vil tale om, er ydmyghed. Nogle mennesker kan sige, ” Jeg er nødt til at se dette. En Marine, der taler om ydmyghed?”Nå, vi får ofte det forkerte billede af, hvad ydmyghed virkelig er.

vi ser fyre ude på parade i militæret, og paraderne er imponerende og spændende at se på. Jeg har været i nok af dem til at vare et par levetider. Men når du ser de fyre derude i en parade, hvad ser du? Alle knapperne er skinnede, og alle messing er skinnende. De har hvide bånd, og nogle af dem bærer endda hatte med fjer, der stikker op tre meter højere end de er. Ting at huske er, at disse fyre er på parade. På en måde er de militære mænd på spil, ikke militære mænd på arbejde.

har du nogensinde set den samme fyr i en ildkamp? Hvad skete der med al den messing? Malet det sort-det var hvad han gjorde, eller slap af med det. Deres slående uniformer er blevet handlet for camouflage dragter. Hvad skete der med den høje hat med fjerene? Den fyr har handlet det ind for en formmonteret hjelm, og der er tidspunkter, han forsøger at få hele sin krop inde i hjelmen, når kuglerne flyver. Hvis du virkelig trænger, kan du få et par hundrede pund op inde i en af disse ting under de rigtige forhold.

alt det smarte tøj, vi så ham bære derude på parade, var fint til en parade, men når fjenden er efter ham, gør han alt, hvad han kan for at ligne et træ eller en busk. Du finder bestemt ikke ham marchere og spankulere, når fjenden trækker vejret ned i nakken.

i militæret er meget af det, der ser ud til at være stolthed, pomp og omstændighed, virkelig soldaten i spil. Når du ser den samme fyr gøre sit job i kamp, han er så iøjnefaldende som et menneske kan få–eller han er ikke der meget længe. Du gør ikke tåbelige ting under disse omstændigheder, og du gør bestemt ikke opmærksom på dig selv.

jeg har hørt marinesoldater stå op i baren i klubben og tale om, hvordan de skal gøre dette, eller hvordan de skal gøre det, og hvor hårde de var. Jeg har hørt fyre råbe frem og tilbage–Marines yakking med Rangers eller råben på luftbårne og omvendt. Men i kamp har jeg aldrig set det. Den drilleri og praleri gå væk. Folk har en tendens til ikke at løbe deres mund, når kuglerne flyver.

i Vietnam måtte vi manøvrere gennem det våde og mudder af endeløse rismarker. Vi slog i dage, gør lidt fremskridt, og vi følte os så sårbare som du kan føle, når der ikke er træer eller buske til dækning. Vandet kunne være tre, fire eller fem meter dybt, afhængigt af hvor du var, og det var helt beskidt. På nogle af de steder befrugtede de endda med menneskeligt affald. Leeches greb på enhver del af dit kød, de kunne finde, og slanger slithered af på daglig basis. Men når krigen er rundt omkring dig, og du gør dit job, tænker du ikke to gange om, hvorvidt du kommer ned i den muck eller ej. Sjov ting, jeg mødte aldrig en mand, der var pompøs og pumpet op med stolthed, da han var op til navlen i en rismark. Og når vi tænker på ydmyghed, kan vi se, at en soldat har en enorm indsigt i ydmyghed. Han kender sine begrænsninger.

hvad er ydmyghed? Det er ikke det, vi så ofte tænker på i den kristne kirke. Nogle læresætninger får os til at se ind i os selv og sige: “Åh, jeg er så forfærdelig” og “jeg kan ikke gøre noget” og “jeg laver altid disse fejl” og “jeg er uværdig.”Jeg er det, og jeg er det. Det er ikke ydmyghed. Enhver sætning, der starter med “Jeg er”, er ikke ydmyghed. Hvor er fokus? Det er min skyld. Det burde være en anelse.

som kristne har vi ofte været betinget af at se på os selv og sige, hvor rådne vi er. Sikker på, vi er rådne nok, men vi behøver ikke at fokusere på det. Resten af verden vil finde ud af det, og fra tid til anden vil de minde os om disse ting. Ægte ydmyghed kommer ikke fra at se på, hvilken bum jeg er, men fra at fokusere på Gud. Som mit fokus går op og ser til Gud, og jeg erkender, hvor højt og løftet op og prisværdig han er, og hvor magtfuld han er, kløften mellem mig og Herren vokser. Det kommer ikke fra at skubbe mig ned, men ved at forstå, hvor han bor, ved at kigge op. Ydmyghed er det naturlige resultat af, at jeg fokuserer på en magtfuld, vidunderlig Gud, ikke ved at fokusere på mig selv og mine utilstrækkeligheder.

en soldat har en enorm fordel i forhold til andre mennesker, når det kommer til at forstå ydmyghed, fordi han indser, at der ikke er nogen måde, han kan kontrollere sit liv på. Jeg kender mange forretningsfolk, der tror, de har kontrol over deres liv i dag. Jeg kender meget få marinesoldater, der er blevet fanget i et baghold, der ville fortælle dig, at de har kontrol over deres liv. I disse øjeblikke ville de fleste af dem være glade for at have kontrol over deres tarm. Og jeg laver ikke sjov.

som kristen vil jeg lære ydmyghedens godhed, men det skal jeg gøre ved at fokusere på Guds storhed og ikke på mig og mine problemer. Soldaten, hvis liv er på linjen, der bliver bedt om at gå gøre ting, der ofte er skræmmende og farlige, får ikke engang luksusen til at beslutte, om han vil gøre det. Han får at vide, “gør det,” og han går ud og gør det.

jeg har aldrig mødt en fyr derude, der undviger kugler eller sveder midt i et mørtelangreb, der troede, at han havde kontrol over sit liv. Senere kan han tale om det. Tidligere kunne han tænke det. Men på det tidspunkt, der er ingen tvivl i hans sind, det er helt ude af hans hænder.

vi har kigget på enkelhed, autoritet og ydmyghed. Disse træk ved en god soldat kan øjeblikkeligt overføres til at blive en god efterfølger af Jesus Kristus. Den militære træning, en person gennemgår, giver ham mulighed for at tjene både sin Gud og sit land. Det er faktisk en hellig tillid. Meget af det, han lærer under træning, er meget nyttigt med hensyn til at lære at leve det kristne liv og være et eksempel for andre.

Tal med dem, der har gået før dig i militæret. Spørg dem om principper for at være en god soldat og begynde at se på, hvad andre træk og egenskaber ved gode soldater kan hjælpe os med at følge som Kristi disciple. Til dem i militæret, vær taknemmelig for det høje kald, som Gud har givet dig. Det er faktisk kaldelsen til at være en god soldat, som Paulus brugte som et eksempel for Timoteus. Og det gælder stadig i dag.