Christopher Clavius

Hjælp venligst med at støtte missionen for nye Advent og få det fulde indhold af denne hjemmeside som en øjeblikkelig overførsel. Inkluderer den katolske encyklopædi, kirkefædre, Summa, Bibel og mere — alt for kun $19,99…

Christoph Clau, matematiker og astronom, hvis vigtigste præstation var relateret til reformen af kalenderen under Gregory; født i Bamberg, Bayern, 1538; døde i Rom, 12 februar, 1612. Den tyske form af hans navn blev latiniseret til”Clavius”. Han trådte Society of Jesus i 1555 og hans especial talent for matematisk forskning viste sig selv i hans forundersøgelser på Coimbra. Kaldet til Rom af sine overordnede som lærer for denne videnskabsgren ved det velkendte Collegium Romanum, var han engageret uafbrudt der indtil sin død. De største lærde i hans tid, sådanne mænd som Tycho Brahe, Johann Kepler, Galileo Galilei og Giovanni Antonio Magini, værdsatte ham højt. Han blev kaldt”det sekstende århundredes Euklid”; og selv hans videnskabelige modstandere, som Scaliger, sagde åbent, at de hellere ville blive censureret af en Clavius end rost af en anden mand. Der har dog ikke været nogen mangel på vedvarende nedværdigelse af katolske lærde selv ned til vores egen tid; og derfor er meget, der er upræcist, falsk og mytisk, blevet sat i omløb om Clavius, som for eksempel at han oprindeligt blev navngivet “Schl-Schlissel” (clavis, “nøgle”), at han blev udnævnt til kardinal, at han mødte sin død ved hjælp af en gal tyr osv. Hans forhold til Galilei, som han forblev på venlige vilkår indtil sin død, er også ofte blevet forkert repræsenteret. Det bedste bevis på den store mands faktiske præstationer præsenteres af hans mange skrifter, som han i slutningen af sit liv genudgav i fem store folio-bind i en kollektiv udgave under titlen “Christophori Clavii e Scoietate Jesu opera mathematica, Tomis distributa”. Den første indeholder den euklidiske geometri og den” sfæriske ” af Theodosius (Sphaericorum Libri III); den anden, den praktiske geometri og algebra; den tredje er sammensat af en komplet kommentar til “Sphaera” af Joannes de Sacro Bosco og en afhandling om astrolabe; den fjerde indeholder, hvad der indtil da var den mest detaljerede og rigelige diskussion af gnomonics, dvs.kunsten at konstruere alle mulige solskiver; endelig indeholder den femte den bedste og mest grundlæggende redegørelse for reformen af kalenderen udført under Gregory.

mange af disse skrifter havde allerede optrådt i adskillige tidligere udgaver, især “Commentarius in Sphaeram Joannis de Sacro Bosco “(Rom, 1570, 1575, 1581, 1585, 1606; Venedig, 1596, 1601, 1602, 1603, 1607, Lyons, 1600, 1608 osv.); ligeledes “Euclidis Elementorum Libri” (Rom 1574, 1589, 1591, 1603, 1605; Frankfort 1612). Efter hans død blev disse også genudgivet i 1617, 1627, 1654, 1663, 1717, i Køln, Frankfort, og Amsterdam, og blev endda oversat til Kinesisk. I sin “Geometria Practica” (1604) hedder Clavius blandt andet en metode til at opdele en måleskala i underopdelinger af enhver ønsket lillehed, som er langt mere komplet end den, der er givet af Nonius og skal betragtes som forløberen for måleinstrumentet opkaldt efter Vernier, hvortil måske navnet Clavius burde derfor gives. Clavius ‘ vigtigste fortjeneste ligger imidlertid i den dybe redegørelse og mesterlige forsvar af den gregorianske kalenderreform, hvis henrettelse og endelige sejr hovedsageligt skyldes ham. Jf. “Romani calendarii en Gregorio, 1603);” Novi calendarii Romani apologia (adversus M. Maestlinum In T Purpurbingensi Academi Purpur mathematicum)” (Rom, 1588). Fremtrædende elever af Clavius var Grienberger og Blancanus, begge præster i Jesu samfund.