Chakma, også kaldet Changma, Sakma eller Sangma, største af de oprindelige befolkninger i Bangladesh, bosatte sig også i dele af det nordøstlige Indien og i Myanmar (Burma). Deres Indo-ariske sprog har sit eget script, men Chakma-skrivesystemet har for det meste givet plads til bengalsk script.
Chakma-folks tidligste historie er ikke kendt. Nogle antyder, at de vandrede fra Det Gamle indiske Kongerige Magadha (hvad der nu er Vest-central Bihar-staten) til Arakan (nu en del af Myanmar) og derefter til regionen, som briterne senere ville udpege som Chittagong Hill Tracts. De begyndte at dyrke bambus, ris, bomuld og grøntsager i Chittagong Hills, og størstedelen af Chakmas—nummerering omkring 300.000—forblev der ind i det 21.århundrede. De bor tæt på mindre folkerige stammer som Marma (Magh eller Mogh), Tripura (Tipra) og Tenchungya (Tanchangya).
efter briternes afgang i 1947 faldt Chakma formuer imidlertid hurtigt. Forventer at blive en del af den nyligt uafhængige stat Indien, hvis flertal hinduistiske befolkning den buddhistiske Chakma var kulturelt ens, de var bekymrede over at finde ud af, at deres region i sidste øjeblik var blevet afstået til Pakistan med muslimsk flertal. For at tilføje deres klager blev omkring 54.000 hektar (omkring 21.850 hektar) agerjord Chakma oversvømmet, og omkring 100.000 mennesker blev fordrevet, da Karnaphuli-floden blev opdæmmet (omkring 1957 til 1963) kl Kaptai. Desuden, når landet Bangladesh blev dannet i 1971 fra den pakistanske stat i det østlige Pakistan, blev bosættelsen af Chittagong-regionen med et stort antal Bengalier officielt sanktioneret. Som et resultat af den ene eller den anden faktor vandrede titusinder af Chakmas til Indien og bosatte sig der eller blev afgjort af regeringen i de indiske stater Misoram, Arunachal Pradeshog Tripura. De fleste fik ikke statsborgerskab der.
nu fordelt på tre lande kæmper Chakmas for at bevare deres kultur i det 21.århundrede. De opretholder en klanorganisation, der er unik for Chittagong-regionen. Selvom det bliver stadig vanskeligere med krympningen af deres traditionelle lande, fortsætter de med at dyrke; deres engang dominerende brug af skiftende landbrug har for det meste givet plads til små permanente gårde. Chakma-kvinder væver karakteristiske stoffer for at supplere familiens indkomst og give tøj.
Chakmas praksis Theravada buddhisme farvet med aspekter af animisme og hinduisme. Nogle præ-buddhistiske traditioner, såsom at ofre en gris, når en brud ankommer til brudgommens landsby, er blevet bevaret sammen med en skik med at spise svinekød.