proč jsou konverzace a osobní řeč považovány křesťany věřícími tak důležitými? Opravdu církev věří, že drby jsou hřích?
řeč a konverzace vypovídají hodně o své postavě. „Z proudu srdce mluví ústa“, Matouš 12: 34. Vulgární a obscénní řeči o bezbožných lidech odhalují povahu jejich srdcí. Odkaz na verzi pro tisk je v dolní části této stránky.
mluvená slova mají neuvěřitelnou sílu. Život a smrt mohou být určeny našímslova. Slova jsou také popisována jako zbraně a šípy (Žalmy 57: 4, 64: 3, Jer. 9:8). James popisuje sílu jazyka jako kormidlo na lodi nebo jiskru, která zapálí les (James3: 2-12).
Bible jasně učí a odsuzuje všechny lži a nečinné řeči. „Nechoďo šíření pomluvy mezi svými lidmi“ Lev. 19:16. „Pokud se někdo považuje za náboženského, a přesto nedrží pevně vládu na svém jazyku, klame sám sebe a jeho náboženství je bezcenné“ James 1:26.
Ježíš řekl: „Lidé budou muset vzít v úvahu v soudný den za každé bezstarostné slovo, které mluvili. Neboť svými slovy budete osvobozeni a svými slovy budete odsouzeni “ Matouš 12: 36, 37. V každém kontextu, drby souvisí se slovy, nápady, a chováníkteré jsou zcela neslučitelné s křesťanským životním stylem.
hrůza drby promění jazyk nebo slova, náš nejlepší dar a nejsilnější nástroj, v krutou smrtící zbraň. Idle talk rozdrtí pravdu a vymění moudrost za bláznovství, James 3. Také drby jsou opakem lásky. Místo toho, aby pomáhal a viděl to nejlepší v každém jednotlivci, zejména ostatní křesťané, přináší to zranění, svár, hněv, a rozdělení—to vše je v rozporu s Božím slovem. Mnozí se na Jidáše dívají jako na konečného zrádce, ale v podstatě, když křesťané pomlouvají, zrazují bližního křesťana, což se od Jidáše neliší.
mnoho církví ztratilo svou účinnost a pověst v rámci komunit kvůli drby. Mnozí nechápou, jak vážné drby skutečně jsou a jak je může ďábel použít. (Efezským 4: 25-32, Jakub 3:6). Někteří členové církve věří ,že je“ jejich povinností “ informovat ostatní, ale Bůh přikazuje myslet na věci, které jsou čisté a dobré zprávy. Filipským 4: 8. Měli bychom se také „zdržet veškerého zjevování zla“ 1 Tesalonicí5:22.
Bůh nám dal úžasný a mocný nástroj, který má být použit pro „jeho“ slávu.Věřící by měli dobře vyhodnotit slova, která říkají, a to, jak zvedají nebo strhávají ostatní. Projev křesťana by měl odrážet Boží milost a dát svědectví o tom, že Bůh je živý v nás a pracuje v našem životě.
můžeme zastavit drby několika způsoby. Především se musíme zdržet poslouchánírumory. Měli bychom být povzbuzováni, abychom podporovali a modlili se za ty, kteří to potřebují. Za druhé, musíme napravit ostatní, kteří nám přinášejí drby. Tito lidé jsou stejně špatní nebo horší než lidé, o kterých se mluví. Za třetí, nenechte se dohnat diskusemi o ostatních, aniž by byli přítomni. Neříkej nic, co bys nechtěl opakovat. Lidé, se kterými mluvíte, mohou být asindiscrete se slovy, jako když vám přinášejí nejnovější drby. Začtvrté, buďte mírotvůrcem. Nenechte se označit za potížistu.
stejně tak by měla být vhodná řeč. Co je vhodná řeč? Měli bychom mluvit stejným způsobem jako verze krále Jakuba, pomocí tebe a ty? Lidé by se na nás určitě podívali! Mluvíte o tom, že jste zvláštní lidé!
naše řeč by měla být svatostí, která již není součástí našeho způsobu života. Už nepoužíváme vulgární výrazy ani jiná slova, která by křesťan neměl používat. To platí nejen pro vulgární výrazy, ale tvrdá slova ostatním, drby, nebo věci, které přinášejí anegativní zprávu. Mnoho „křesťanů“ považuje za přípustné mluvit špatně o svém pastorovi nebo církevních vůdcích, jako by byli nad Božím plánem. Člověk by je měl buď ignorovat, nebo se jim pokusit dát vodítko, které skutečně potřebují.
skutečnou míru naší řeči lze nalézt jedním jednoduchým prohlášením. „Řekli byste nebo jednali tímto způsobem, kdyby Ježíš stál přímo před vámi?“Řekli byste stejné negativní věci o ostatních? Chtěli byste vyklouznout „nadávat slovo“, když se objeví hněv? Byli byste schopni ovládnout svůj hněv, kdyby byl Ježíš přímo před vámi? Připadá mi zábavné, že každý odpoví slovy “ Ano!!!“ale neznalý je učinit takové prohlášení. Nevíte, že Ježíš žije uvnitř vás a člověk nemůže ignorovat jeho vedení, pokud není poháněn jiným pánem. Bible říká velmijasně, že člověk nemůže sloužit dvěma pánům.
v celé Bibli se říká, že jsme spravedlnost boha. Už nejsme vázáni na věci v tomto světě, ale chodíme ve spravedlivém životě, zobrazujeme křesťanské vlastnosti, mluvíme svatým způsobem a jsme odděleni od tohoto světa. 2Co 5: 17proto je-li někdo v Kristu, Je to nové stvoření: staré věci jsou pominuty; hle, všechny věci se stávají novými.
1Jo 2: 16 neboť vše, co je na světě, chtíč těla a chtíč očí a pýcha života, není z otce, ale je ze světa.
1Jo 5: 4 neboť vše, co se narodilo z Boha, překonává svět:a to je vítězství, které překonává svět, dokonce i naši víru.
2 Korintským státy, ať se nikdo neklame. Zdá-li se, že některý muž mezi vámi je moudrý na tomto světě, nechť se stane bláznem, aby byl moudrý.
Toto je jen několik písem, které hovoří o tom, že jsme odděleni od světa. Měli bychom se dívat na změnu našich životů, nemít části obou světů. James 3: 12 říká, může fíkovník, moji bratři, nést olivové bobule? nebo vinnou révu, fíky? takže canno Fontána jak výtěžek slanou vodu a čerstvé. Jak může křesťan stále dělat bezbožné věci, říkat bezbožné věci, a stále se účastnit věcí tohoto světa. Může někdo mít dobré svědectví, pokudvypadáme a zní to jako každý jiný (Nekřesťanský)? Když to děláme, klameme se a nastavujeme nás jako pokrytce. Jakub 1:8 říká, že dvojí smýšlející člověk je nestabilní ve všech svých cestách. Snaží se někdo sloužit dvěma pánům?
je naděje. Římané nás povzbuzují, abychom obnovili naši mysl a nastavili náš kurz na Boží kurz. Ro 12: 2 a nepřizpůsobujte se tomuto světu: ale proměňte se obnovením své mysli, abyste dokázali, co je to dobrá, přijatelná a dokonalá vůle Boha. Máme soubor standardů, Boží slovo, které nám dává pokyny a bude řídit naše cesty. (Ps 119: 105, tvé slovo je lampa k mým nohám a světlo k mé cestě. {lampa: nebo, svíčka})
Bible nám dává pokyn, abychom byli svědky nebo příklady celého světa, včetně těch uvnitř a vně naší církve. EF 5: 27 že by mohl představit to pro sebe slavnou církev, nemající místo, nebo vrásky, nebo něco takového; ale že by se měl dívat a bez vady. 1Pe 1: 15 ale jako ten, který vás povolal, je svatý, tak buďte svatí ve všech druzích rozhovoru;
spravedlnost je zbožný způsob života. To neznamená, žekaždý z nás je dokonalý, ale je nám odpuštěno z naší minulosti. Jak říká Pavel, tlačíme směrem ke značce. Vydržíme závod. Neohlížíme se na věci, které milujeme a „visíme“. Podívej se na Lotovu ženu. Stále toužila po věcech své minulosti (světa).
tolikrát, zejména v dnešní době, lidé věří, že můžeme být spaseni, odpuštěni a stále používat sprostý jazyk nebo být schopni vnášet hříšné věci do našich životů stejně jako předtím, než se stali křesťany, věřit, že jdou do nebe. Nemohu soudit, zda někdo půjde do nebe nebo ne, pouze Bůh je může soudit, ale pokud se někdo veřejně odděluje od svatého způsobu života, proč by měl stále toužit dělat věci, které nejsou pro Boha a jeho slovo příjemné?
dovolte mi, abych vás dnes povzbudil. Pokud bojujete se svou řečí, zvyky, myšlenkami nebo se snažíte “ viset „na hříšných touhách, musíte najít místo vítězství nad těmito“ věcmi“, které nás tak snadno trápí. Židům 12:1 praví: pročež, když vidíme, že jsme také spojeni s tak velkým oblakem svědků, odložme každou váhu a hřích, který nás tak snadno sužuje, a běhejme s trpělivostí závod, který je před námi.
Bůh chce, abychom kráčeli vítězstvím. Chce, abychom chodili a báli se ho. Naše úsilí, jako křesťané, by mělo být jedno, aby se zalíbilo Bohu a žilo procházkou, která je pro něj příjemná, což zahrnuje způsob, jakým mluvíme a chodíme. Modlete se každý densměr, požádat o odpuštění, když se objeví myšlenky, požádat o odpuštění od ostatních, které jsme urazili, a dostat se s ostatními, kteří překonali některé stejné touhy a návyky. Obvykle jsou tam jiní, aby pomohli, pokud by se člověk jen zeptal.