Abstrakt
Catherine Sawbridge Macaulay Graham (nebo Catherine Macaulay, jak se jí obecně říká) je známá jako historička a jako feministka. Její pověření jako politické radikální i feministické spočívají na jejím mistrovství svobody a rovnosti ve spisech, které pokrývají dvě revoluce osmnáctého století, Američan a Francouz. Práce, pro kterou je nejslavnější, její historie Anglie byla publikována v letech 1763 až 1791, a proto se shoduje s tímto revolučním obdobím. Její pojednání o neměnnosti morální pravdy (1783) se objevilo v roce, který znamenal konec americké války za nezávislost. Její dopisy o vzdělávání (1790) se objevily krátce po francouzské revoluci. Kromě toho zasahovala přímo do tehdejších politických debat, nejvýrazněji do svých útoků na Edmunda Burka, kterého kritizovala v roce 1770 ve svých pozorováních k brožuře s názvem myšlenky na příčinu současných nespokojenců zveřejněných ve stejném roce. Rovněž bránila francouzskou revoluci proti Burkovi ve svých Postřehech k úvahám pravého ctihodného pana Edmunda Burkeho o revoluci ve Francii (1790). Toto poslední je jen jednou z několika slavných reakcí na Burka napsaných na obranu nekonformního kazatele Richarda Price, který je již notoricky známý svou obranou americké revoluce.1 Bylo to Priceovo pozitivní hodnocení francouzské revoluce v jeho kázání, diskurz o lásce k naší zemi (1789), který způsobil burkeovy antirevoluční úvahy o revoluci ve Francii (1790). Po Macaulayových pozorováních následovaly další dvě známé obrany Price proti Burkeovi: Tom Paine ‚s The Rights of Man (1791) a Mary Wollstonecraft‘ S A Vindication of the Rights of Man (1792). Macaulayův feminismus je nejvíce patrný v jejích dopisech o vzdělávání (1790), ve kterých argumentuje za rovnost pohlaví a za rovnost ve vzdělávání chlapců a dívek.2 Letters on Education rekapituluje etická témata z její nejméně čtené knihy, pojednání o neměnnosti morální pravdy (1783).