do této kategorie patří organizace provozované pro bohoslužby, pro náboženský výcvik nebo studium, pro vládu nebo správu organizovaného náboženství, nebo pro propagaci náboženských aktivit, včetně náboženských skupin oslovujících veřejnost prostřednictvím rozhlasových nebo televizních médií. Ostatní zařízení spravovaná náboženskými organizacemi, jako jsou vzdělávací instituce, nemocnice, vydavatelství, čítárny, sociální služby a obchody z druhé ruky, jsou klasifikována podle jejich primární činnosti. Zařízení takových náboženských skupin, které produkují nahrané náboženské programy pro televizi, jsou zahrnuty v SIC 7812: výroba filmů a videokazet a ty, které produkují živé náboženské programy, jsou zařazeny do SIC 7922: divadelní producenti (kromě filmu) a různé divadelní služby. Rozhlasové nebo televizní stanice provozované náboženskými organizacemi jsou zařazeny do SIC 4832: rozhlasové stanice nebo sic 4833: televizní vysílací stanice.
NAICS kód (y)
813110 (náboženské organizace)
Industry Snapshot
náboženské organizace ve Spojených státech byly zapojeny do nesčetného rozsahu činností. V posledních letech tyto aktivity zahrnovaly vše od organizování potravinových pohonů pro chudé, přes kampaně na pomoc obětem teroristických útoků z 11. září až po místní opatření k odstranění výuky biologické evoluce v amerických vědeckých třídách.
na srovnávací úrovni zůstává největší počet náboženských organizací a těch, které se mohou pochlubit největšími čísly členství, převážně křesťanskými. Mezi poloviny 1960 a brzy 2000s, katolicismus a Evangelický Protestantismus zvýšil jejich členství jako mainstream protestantské skupiny utrpěly značné ztráty v členství. Tento posun v počtu amerických náboženských skupin byl obzvláště bolestivý pro největší, nejvíce zavedené denominace. S členstvím je prvořadým zájmem sborů po celé zemi, mnoho církví přijalo aktivní filozofie, jejichž cílem je přilákat a udržet věřící.
ke konci dvacátého století 70 procent USA. občané ve věku 18 nebo starší byli členy kostela nebo synagogy, což je číslo, které Od počátku 80. let nezažilo mnoho čistých změn. ačkoli 62 procent Američanů bylo toho názoru, že náboženství má v národním životě snížený vliv, z 49 procent v 1989, podíl, který klade velkou prioritu náboženství ve svém vlastním životě, se ustálil na 59 procentech.
pozadí a vývoj
Spojené státy se již dlouho pyšní svou rozmanitostí náboženského projevu. V Americe se praktikuje mnoho náboženství, od abrahamských náboženství judaismu, katolicismus, protestantismus, a islám k dalším hlavním světovým náboženstvím, jako je hinduismus a buddhismus,stejně jako nesčetné množství dalších. Církev tradičně fungovala jako hlavní instituce pro obrovské množství americké populace.
přestože církve nemusí platit státní daně, stále musí zajistit příjem pro různé účely. Většina církví se finančně udržuje prostřednictvím „desátek“ – příspěvků poskytnutých církvi těmi, kdo tam uctívají. Desátek umožňuje církvím plnit své finanční závazky v oblasti provozních nákladů a mezd, jakož i přispívat na charitativní nebo sociální účely. V posledních letech tento primární zdroj příjmů vzrostl na hodnotě, ale klesl jako podíl příjmu dárce. Do roku 1998 byl průměrný roční rodinný příjem katolických domovů 43 000 dolarů, ale příspěvky do církve činily pouhých 0,6 procenta jejich příjmu, což pozorovatelé připisují faktorům, jako je rostoucí tendence věřících nesouhlasit s rozdělením církevních zdrojů vedením.
poutní otcové počátku sedmnáctého století vytvořili silné bílé anglosaské protestantské zřízení. Od poloviny devatenáctého století, většina protestantských denominací v zemi se stále více konsolidovala v církvích, které provozovaly finanční aspekt své existence způsobem, který se nepodobá podnikovému podnikání.
v 70. a 80. letech se však popularita evangelických protestantských sborů zvýšila. Dlouhá část Ameriky, ale dříve se nacházela mezi nejchudšími a nejméně silnými částmi společnosti, počet evangelických protestantů se během této doby zvýšil, stejně jako jejich socioekonomický status. To poskytlo příliv bohatství, který přinesl další konverze, spolu s další mocí a prestiží v náboženských i politických sálech Spojených států.
během stejného období šest ze sedmi sesterských denominací hlavního protestantismu kolektivně utrpělo značné ztráty členství. Od roku 1965 do roku 1995 členství ve sjednocené metodistické církvi kleslo z 11 na 8,5 milionu. Ztráty zaznamenaly i další protestantské skupiny: evangelická luteránská církev v Americe, od 5,7 do 5,2 milionu; Presbyteriánská církev (USA), od 4,2 do 3,7 milionu; biskupská církev, od 3,5 do 2,5 milionu; a křesťanská církev (Kristovi učedníci) od 1,9 do 1 milionu. Americká baptistická církev se však rozrostla z 1,3 na 1,5 milionu členů. Obecná ztráta členství měla způsobit odpovídající pokles příjmů, což by donutilo mnoho sborů zpřísnit rozpočty a omezit komunitní programy, ale podle ročenky amerických & kanadských církví z roku 1996 většina náboženských denominací vykázala nárůst příjmů navzdory údajům o návštěvnosti. Například Presbyteriánská církev (USA) s jednou z největších ztrát členství měla stále nárůst příspěvků/příjmů o 4,8 procenta, celkem 2,1 miliardy dolarů.
koncem 90. let představovalo prvních pět náboženských skupin podle velikosti členství 61 procent všech členství v náboženských organizacích ve Spojených státech. Katolická církev byla největším náboženským orgánem ve Spojených státech s 61,2 miliony členů a 33 000 kostely; Jižní baptistická konvence měla 16 milionů členů a 41 000 kostelů; sjednocené metodistické církve měly 8,5 milionu členů a 33 000 kostelů; Národní baptistická úmluva v USA měla 8,5 milionu členů a 36 170 kostelů; církev Boží v Kristu měla 5,5 milionu členů a 15 300 kostelů; a evangelická luteránská církev v Americe měla 5,2 milionu členů a 10 900 kostelů.
mezi těmi Američany staršími 18 let se 59 procent identifikovalo jako Protestant; 27 procent jako katolík; a 2 procenta jako Židé. Kromě toho bylo asi 530 000 muslimů, 400 000 buddhistů a 227 000 hinduistů. Pouze 7 procent se identifikovalo jako ateisté nebo agnostici. Příslušnost k náboženské organizaci byla přímo korelována s věkem; mezi těmi 65 a starší, 75 procent patřilo k církvi, zatímco procento kleslo mezi mladší populací na 63 procent pro osoby ve věku mezi 18 a 29.
Protestantismus, nejrozšířenější náboženství ve Spojených státech, zahrnuje více než 70 denominací. Většina protestantů se ztotožňuje s jedním z pěti hlavních orgánů protestantismu: Baptista, luterán, Metodista, Episkopální, a Presbyterian. Přední protestantské označení, Jižní baptistická konvence, se očekávalo, že se někdy v roce 2000 rozdělí na ideologické důvody mezi konzervativce a umírněné, z nichž poslední usilovali o větší toleranci rozmanitosti v doktrinálních, etických a sociálních otázkách. Z organizace pravděpodobně odešlo 400 až 3500 kostelů.
zatímco se baptisté oddělovali, jiné protestantské organizace stávkovaly spojenectví. Největší Luteránská Kongregace v zemi, evangelická luteránská církev v Americe, a biskupská církev se v roce 1999 dohodly, že si navzájem plně přijmou své členy a svátosti. Ačkoli obě denominace zachovávají své příslušné struktury a postupy, Aliance umožnila výměnu duchovenstva a spolupráci projektů a služeb.
náboženské organizace obdržely v roce 1998 asi 60 procent všech charitativních příspěvků pro domácnost. Mezi 70 procenty USA domácnosti, které darovaly peníze církvi nebo náboženské organizaci, průměrný příspěvek činil 1 022 dolarů.
Současné podmínky
podle publikace Amerika studie nazvaná náboženské sbory a členství ve Spojených státech: 2000 —vydaná v září 2002 výzkumným střediskem Glenmary a Asociací statistiků amerických náboženských orgánů—zjistila, že 50.2 procento Američanů bylo spojeno s náboženskou organizací v 2000. To byl pokles oproti roku 1990, kdy byla úroveň příslušnosti 55 procent.
ačkoli výše uvedená studie naznačuje, že církevní příslušnost během 90. let klesala, Ročenka amerických a kanadských církví 2003 odhalila, že členství v náboženských organizacích se na počátku roku 2000 zvyšovalo a v roce 2001 dosáhlo 159 milionů členů. Mezi faktory, které těžily z účasti na církvi a úrovně členství na počátku roku 2000, byly teroristické útoky proti Spojeným státům 11. září 2001 a válka vedená USA s Irákem na jaře 2003. Tyto události zvýšily význam duchovnosti a modlitby pro mnoho Američanů.
ačkoli úroveň členství v církvi se během počátku roku 2000 zvýšila, tento růst nebyl rovnoměrně rozdělen mezi denominace. K výraznému nárůstu členství došlo například v katolické církvi, kde se počet členů zvýšil o 2,1 procenta v roce 2000 a 2,5 procenta v roce 2001, a v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů, která dosáhla růstu o 1,9 procenta, respektive 2 procenta. Nicméně, mnoho z největších denominací nadále zaznamenávalo meziroční pokles členství. Mezi těmito skupinami byla sjednocená metodistická církev a evangelická luteránská církev v Americe.
v roce 2001 představovalo prvních pět náboženských skupin podle velikosti členství asi 69 procent všech členství. Katolická církev zůstala největším náboženským orgánem ve Spojených státech s 65,3 miliony členů. Southern Baptist Convention byl další největší organizací s 16.1 milionem; sjednocené metodistické církve měly 8.3 milionu členů; církev Boží v Kristu měla 5.5 milionu členů; Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů měla 5.5 milionu členů; a evangelická luteránská církev v Americe měla 5,1 milionu členů.
od poloviny 90. let se církve těší rostoucí základně finančních příspěvků. Z 15,3 miliardy dolarů v roce 1994 se příspěvky neustále zvyšovaly a v roce 1999 dosáhly 22,8 miliardy dolarů, v roce 2000 24,5 miliardy dolarů a v roce 2001 26,5 miliardy dolarů.
pracovní síla
protestantští ministři a Diecézní kněží mají širokou škálu povinností. Čtou a studují, aby připravovali texty pro kázání nebo publikaci, provádět, nabízet náboženské poučení, a často jsou vyzváni, aby řešili různé další potřeby komunity—prováděli manželské a pohřební služby; návštěva starších lidí, nemocný, a zdravotně postižené; a reagovat na mimořádné události. Další administrativní, vzdělávací, a veřejně prospěšné činnosti představují nepředvídatelnou, ale obvykle velkou zátěž. Konkrétní činnosti se samozřejmě velmi liší podle náboženské skupiny a poslání a zdrojů konkrétní instituce.
v posledních letech bylo více než 300 000 protestantských ministrů vedoucích jednotlivé sbory, stejně jako tisíce dalších bez pevného shromáždění. Jiní ministři pracovali v nápravných zařízeních, univerzitách, armádě, nemocnicích a dalších zařízeních. Jiné víry měly v Americe také značný počet náboženských vůdců. Podle amerického ministerstva práce, Bureau of Labor Statistics, v pozdní 1990 přibližně 4,300 rabíni byli zaměstnáni v Americe (1,000 ortodoxní, 1,250 konzervativní, 1,800 Reforma, a 250 rekonstrukční). Do roku 2000 bylo s katolickou církví v Americe spojeno asi 45 000 kněží a mnoho dalších laiků a/nebo jeptišek.
vyhlídky na zaměstnání byly považovány za mnohem příznivější pro evangelické Ministry než pro ty v hlavním proudu, kde se zdálo, že počet kvalifikovaných kandidátů pravděpodobně překročí dostupné pozice, s možnou výjimkou sborů ve venkovských oblastech. Katolická církev vyžaduje, aby její kněží zůstali v celibátu, a nedovoluje ženám sloužit církvi v této funkci. Tato omezení byla široce považována za hlavní důvody nedostatku katolických kněží v Americe. V polovině 90. let, s přibližně 10 procenty katolických církví bez rezidentního kněze, se mnoho z nich začalo spoléhat na to, že ženy budou působit jako administrativní pastoři, což značně změnilo participativní počet žen.
podle příručky pracovního výhledu 2002-03 se platy protestantských ministrů značně liší v závislosti na faktorech, jako je věk, zkušenost, označení, velikost a bohatství slouženého sboru a geografická poloha. V posledních letech byla průměrná mzda (včetně takových okrajových dávek, jako je bydlení a pojištění), 30 000 dolarů. Platy diecézních kněží byly obvykle až 13 000 dolarů, ale byly obvykle doplněny komplexním balíčkem dávek včetně důchodového plánu, volného pokoje a stravování, příspěvku na dopravu nebo automobilu a zdravotních výhod. Diecézní kněží také často doplňovali svůj příjem výukovými činnostmi v rámci církevní farnosti; vyžadováno, aby složili slib chudoby, kněží byli závislí na podpoře svého náboženského řádu. V posledních letech se roční výdělky amerických rabínů obecně pohybovaly mezi 45 000 a 75 000 USD, včetně výhod, jako jsou výše uvedené. Jejich příjem obvykle závisel na velikosti a finančních možnostech jejich sboru.