kanibalismus byl definitivně hlášen a běžný. Normálně, pokud se zjistí, že k tomu došlo, a pokud si to vládní úředník přál, trest byl přísný, aby zahrnoval popravu pachatelů. Jde o to, že zatímco tam byly určitě potrestané případy, tam bylo také spousta případů, kdy to nebylo. je to trochu těžké, i když to bylo tak běžné, že by nebylo možné stíhat všechny zúčastněné. Máme dokonce záznamy místních vládních úředníků, kteří skrývají důkazy o takových činech, ze strachu, že budou potrestáni vyššími lidmi.
lidské maso bylo prodáno na černém trhu a existuje spousta policejních zpráv na téma spotřeby nebo prodeje masa. Cituji z Dikötterova Maova velkého hladomoru:
lidské maso, stejně jako všechno ostatní, bylo obchodováno na černém trhu. Farmář, který vyměnil pár bot za kilo masa na nádraží Zhangye, zjistil, že balíček obsahuje lidský nos a několik uší. Rozhodl se nález oznámit místnímu úřadu pro veřejnou bezpečnost. Aby uniklo detekci, lidské maso bylo někdy smícháno s psím masem, když se prodávalo na černém trhu.
v podstatě byla praxe kanibalismu sama o sobě neuvěřitelně rozšířená.
takže pak na rauty. Relevantní odstavec od Mao: Nevyřčený příběh je následující:
úřady uspořádaly „modelové demonstrace zabíjení“, aby lidem ukázaly, jak uplatňovat maximální krutost, a v některých případech policie dohlížela na zabíjení. V obecné atmosféře pěstované krutosti vypukl kanibalismus v mnoha částech provincie, nejznámější je hrabství Wuxuan, kde oficiální vyšetřování po Mao (v roce 1983, okamžitě zastaveno a jeho zjištění potlačena) vytvořilo seznam 76 jmen obětí. Praxe kanibalismu obvykle začínala maoistickým sešíváním, “ uvádí denunciation.“Oběti byly poraženy bezprostředně poté a vybrané části jejich těl-srdce—játra a někdy i penisy – byly vyříznuty, často předtím, než byly oběti mrtvé, a vařeny na místě, aby se snědly v tom, čemu se v té době říkalo „bankety z lidského masa“.“
podobný příběh je líčen v Linově rovnosti v čínském právu: jeho původ a transformace
tato masová mobilizace s sebou nepochybně nesla určitý prvek nátlaku. Slogan “ kdo s námi nestojí, je proti nám!“nesl s sebou nejen revoluční nadšení, ale skryté tísnivé poselství k rozdělení mas. Připojte se k nám nebo buďte naším nepřítelem! Taková černobílá dichotomie potlačila potřebu přesvědčování, ale co je důležitější, odstranila svobodu volby. Emancipace, jak se předpokládalo v takových mobilizacích, vzala takovou totalitu, že neumožnila žádnou alternativu k výzvě. Účastníci byli více než diváci, ale také se podíleli na otevřené, dramatické popravě antirevolucionářů, kde masy křičely „Zabij, Zabij, Zabij“, dokud jejich hrdlo nebylo bolavé a hlasy chraplavé. Takový extremismus byl dále poháněn pomstychtivostí rolnictva. Kruté místní tyrany nyní rolníci pomstili stejnou technikou „banketu s lidským masem“, kterým byla oběť nakrájena, vařena a nucena na své rodinné příslušníky. Taková pomstychtivá krvavá atmosféra se příliš nelišila od tradiční úzkoprsé rolnické pomsty, zejména v místních komunitách nebo klanovém vlastenectví. Obecně taková spontánní krutost spíše posílila než porazila komunistickou revoluční kůru
to cituje rolnická hnutí Luciena Bianca, která si myslím, že mohou být zdrojem pro ostatní, ale oni sami se pravděpodobně spoléhají na dobře sdílený Čínský účet. O konkrétní banketové situaci se psalo v čínských zdrojích. Máme účty od spisovatele jménem Zheng Yi (鄭義), který o něm napsal v textu s názvem Cannibalism Frenzy in Guangxi (西西西人狂潮) a který tam v té době byl. To je vlastně on-line v celém rozsahu, pokud můžete číst čínsky.
Zhengův popis svátku je pro zájemce následující:
jsem překladatel odpadků, ale v podstatě to je to, co jste uvedli ve svém původním příspěvku. Došlo k šílenství třídního boje, co nazval „tajfun“, a zatímco oblast měla malou populaci, měla mimořádně vysokou míru vražd. Zbytek je v podstatě to, co jste již řekli a co bylo započítáno v Mao: Neznámý příběh. Celý text Zhenga je zde.
takže tady je věc. Stalo se to? Jo, s největší pravděpodobností. Nemáme dobrý důvod pochybovat o autorovi. Kanibalismus byl super běžný, super hlášený dokonce po celou dobu, kdy nebyl hlášen (což víme, protože máme zprávy o neochotě lidí tak učinit). Dělali lidé z místní samosprávy špatné věci? Jo, také široce doložené. V čínštině je přísloví: 天高皇帝遠, hory jsou vysoké a císař je daleko. V podstatě to, co se děje daleko od centrální vlády, není ve skutečnosti vždy něco, s čím centrální vláda může udělat hodně, i kdyby nesouhlasila.
byl tento druh „banketu“ super rozšířený? To není pravděpodobné. Toto je jediný účet, který mohu vykopat, že se to děje právě takhle. Takže i když se pravděpodobně stalo, že lidé byli nuceni ke kanibalismu jako trest za tento jeden výskyt, nemáme příliš mnoho důvodů si myslet, že to byla běžná věc. Samozřejmě, základní kanibalismus byl spíše běžná věc, a znovu, místní vládní lidé mohli být super krutí a Rudá Garda mohla být super krutá, takže, jo.
každopádně byl kanibalismus běžný, byl často zaznamenán jako v Guangxi, odkud tento příběh pochází, ale nijak se neomezoval na Guangxi, natož na jediný důvod nebo třídu, a vzhledem k dalším věcem, ke kterým došlo během Velkého skoku vpřed.
v Maově velkém hladomoru jsou uvedeny některé konkrétní policejní záznamy, které vám poskytnou představu o situaci, kterou byste obvykle viděli. Jeden je následující:
Date: 25 February 1960.Location: Hongtai Commune, Yaohejia Village.Name of Culprit: Yang Zhongsheng.Status: Poor Farmer.Number of People Involved: 1.Name of Victim: Yang Ershun.Relationship with Culprit: Younger Brother.Number of People Involved: 1.Manner of Crime: Killed and Eaten.Reason: Livelihood Issues.zatímco někteří lidé byli jistě zabiti pro účely kanibalismu, bylo častější, že lidé jen jedli nebo prodávali maso od již zemřelých lidí. Mnoho účtů je lidí, kteří dezinterpretují mrtvoly, spíše než vraždí lidi. Kuang-si je samozřejmě výjimka, ale místní úředníci zrovna nepomáhali.
myslím, že je opravdu důležité mít na paměti absolutní zvěrstvo, že velký skok vpřed byl pro většinu čínské populace. Jednání lidí bylo nepochybně děsivé, ale ze všech stran. Spousta lidí, kteří se zapojili do kanibalismu, tady opravdu neměla žádné snadné výstupy.
-
Čengův Mao. Neznámý příběh, který jste vychoval
-
dikötterův Mao: Nevyřčený příběh, citovaný výše. Má celou kapitolu o kanibalismu.
-
Linův kapitál v čínském Ezr: jeho původ a transformace, citované výše
-
Zheng ‚ s 《 廣彩人人人, citováno výše.
Viz také:
-
Beckerovi hladoví duchové: Maův tajný hladomor. Také má celou kapitolu o kanibalismu v tomto období.
-
Song ‚ s 《 廣 中文中中中人人人, který také dává Zheng yiho účet a další kontext
edit: někdo odpověděl na senzační věci Dikotter. Nemohu najít ten komentář Teď, a to buď proto, že byl odstraněn nebo odstraněn snad. Bylo to v tom smyslu, že se občas zdálo, že jde z cesty, aby to znělo špatně. Myslím, že je to zcela fér, a já sám souhlasím: čte, jako by jeho cílem bylo, aby ČLR vypadala špatně. Tak, ten, kdo opustil tuto odpověď: V tomto bodě souhlasím. Stále si myslím, že většina bodů uvedených v textu je stále platná, přestože ne vždy souhlasí s tím, jak jsou vytvářeny.