abych byl velmi stručný, není ve skutečnosti rozdíl; oba odkazují na sociální organizaci prostřednictvím vazeb skutečné nebo domnělé příbuznosti. Slovo „klan“ bylo přijato do angličtiny v 15. století a“ kmen “ ještě dříve (viz Online Etymologický slovník clan vs. tribe.) Klan přišel cestou gaelštiny ačkoli, tak možná to je důvod, proč to bylo snadněji aplikováno na skotské společnosti.
nicméně pojem „kmen“ je v antropologii poměrně komplikovaný. Bývalo to považováno za téměř ekvivalentní etnicitě nebo rase, termín, který popisoval dobře ohraničený a identifikovatelný sociolingvistický soubor lidí. „Kmenové“ společnosti se odlišovaly od ostatních na základě toho, zda byly politicky organizovány spíše z hlediska příbuzenství než monarchie nebo demokracie nebo cokoli jiného. Během kolonialismu byly hranice kmenů v podstatě stmeleny nebo fixovány, i když, jak antropologové později ukázali (například Morton Fried v roce 1975 s pojmem kmen), hranice mezi „kmeny“ byly poměrně flexibilní a měly mnohem více společného s věcmi jako třída, povolání, životní situace (např. kočovný pastevec nebo sedavý farmář) atd. Nebylo to striktně dědičné. Docela dobře známý příklad toho nastal ve Rwandě (nemohu si vzpomenout na konkrétní čtení, o kterém zde přemýšlím, myslím, že to mohl být Johann Pottier), kde byla populace v podstatě rozdělena na Hutu a Tutsi. I když byli poněkud flexibilní a založili na jiných faktorech kromě toho, kdo byl váš otec, koloniální správa implementovala systém průkazů totožnosti, kde jste si museli vybrat jeden. Takže se to stalo pevným (a to je velmi komplikované; Zde velmi zobecňuji) a zredukováno na velmi zjednodušenou binární-jejíž obě strany byly poté postaveny proti sobě. A pak během genocidy byly tyto dvě „kmenové“ identity považovány za hlavní problém (OMG Hutuové zabíjejí Tutsiové), když to opravdu nebylo nic takového (extremističtí Hutuové zabíjeli všechny ostatní, včetně umírněných Hutuů).
TL; DR: jsou stejné, ale „kmen“ je problematický pojem, dělá věci příliš zjednodušující a způsobuje problémy, v antropologii se dnes obvykle vyhýbá.