církev je nudná, nebo tak nám říkají někteří, kteří se pokoušejí diagnostikovat neduhy v moderním křesťanství. Důvodem, proč více lidí nechodí do kostela, je to, že je pro ně nudné. Důvod, proč tolik našich mladých lidí odchází, je ten, že považují církev za nudnou.
tradiční bohoslužby jsou nudné, takže je musíme učinit relevantnějšími a vzrušujícími. Dlouhé modlitby jsou nudné, takže musí být odstraněny. Dlouhá kázání jsou nudná, takže je třeba je snížit. Kázání by měla upoutat pozornost lidí a držet ji po dobu patnácti minut. Kazatel se musí rychle vyjádřit, jinak ho lidé naladí. Koneckonců, žijeme ve věku zábavy a lidé, zejména mladí lidé, mají krátké rozpětí pozornosti. Můžeme jen doufat, že jejich pozornost udrží několik minut. Lidé potřebují neustálou rozmanitost. Nemůžeme dělat dlouho nic, hlavně kázat.
potřebujeme spoustu živé hudby, některé videoklipy a rychlý program, pokud doufáme, že přilákáme lidi a udržíme je v kostele. Jinak musíme rezignovat na klesající návštěvnost a ztracenou generaci. Pokud církve nedrží krok s dobou, stanou se beznadějně staromódní, zcela irelevantní, a nakonec zastaralé. Zní vám něco z toho povědomě?
Co Je Nuda?
nuda je podmínkou nezajímavosti až k únavě, protože situace, která nás obklopuje, je považována za nudnou nebo monotónní. Je možné, aby dva lidé byli ve stejné situaci a jeden se nudil, zatímco druhý ne?
pojem nuda je vysoce subjektivní, v závislosti na individuálních názorech a pocitech. Když mluvím o autech, oči mé ženy mají tendenci se lesknout. Vypadá znuděně. Opravdu se snaží vypadat zaujatě, ale je to těžké, protože není. Je pro mě těžké pochopit, protože se velmi zajímám o automobily.
když moje žena mluví o bytovém vybavení, barvách a látkách, snažím se zůstat zasnoubený. Opravdu chci sdílet zájmy své ženy, a v malé míře uspěju, ale přiznám se, že je pro mě obtížné vyhnout se pocitu nudy. To téma mě prostě nezajímá jako Marti.
tak v čem je problém? Je řešení najít způsob, jak toto téma více vzrušující, nebo bych měl jednoduše přijmout skutečnost, že nikdy nebude mít takový zájem o auta jako já? Máme nádherné manželství, ale nikdy nebudeme sdílet stejnou úroveň zájmu o každý předmět. Ani bychom neměli. Opravdu není rozhodující, že Marti si užívá svět automobilů, ani já, interiérový design. Je v pořádku mít různé zájmy. V sázce není nic zásadního.
nuda v Církvi
církev je však jiná, protože se jedná o věčné, nikoli časové problémy. To dělá velký rozdíl, zda mám zájem o Boha. V sázce je osud mé duše, nemluvě o mnoha základních otázkách života. Ale je to chyba kazatele, pokud mám nízký zájem o církev?
je pravda, že zásadní pravda může být prezentována nudným způsobem, a to není žádoucí. Hlavní problém je však často s účastníkem, nikoli s bohoslužbou. Pokud moje žena nemá zájem o auto-talk, je to moje chyba? Stejná konverzace, která ji nudí, stimuluje někoho, kdo je nadšený auty. Pokud se účastník církve nezajímá o „Boží řeč“, je to chyba kazatele? Měli bychom tvarovat nejdůležitější předmět ve vesmíru do vhodného materiálu pro zábavu?
způsob, jakým zacházíme s předmětem, hodně komunikuje o předmětu a zacházet s Bohem a Biblí, jako by to bylo jen další téma příležitostné zábavy, je snížit velikost Boha a vážnost duchovních otázek.
cena za snahu o vytvoření zájmu mezi znuděnými je příliš vysoká. Některé věci nelze „otupit“, aniž by to zkreslilo zprávu. V tomto případě je navrhovaná léčba horší než onemocnění. Zapomněli jsme, že přirozený člověk nemůže přijímat věci Ducha Božího, protože jsou duchovně rozeznatelné? O čem má být církev, když ne „duchovní věci“? Aby byla církev zajímavá pro tělesnou mysl, vyžaduje odstranění věcí Ducha Božího a jejich nahrazení tělesnými prvky.
jaké je řešení?
v případě nepokrytých musíme přijmout, že se nebudou zajímat o církev, dokud v nich Boží Duch nevytvoří duchovní žízeň. Řešením není změnit církev tak, aby apelovala na jejich současnou úroveň zájmu. Řešením je modlit se, aby Bůh změnil jejich srdce. Když to udělá, už se nebudou nudit církví. Pozvat je do kostela je dobré, ale víme předem, že pokud Bůh neudělá Dílo v jejich srdcích,pravděpodobně nebudou pokračovat.
to není chyba církve nebo kazatele. To je jen povaha neregenerovaného člověka, který nemá zájem o duchovní věci. Prasata nemají rádi jíst trávu, a ovce se nestarají o prasečí slop, a tak to prostě je. Mají dvě různé povahy a pouze Bůh může změnit povahu. Změnit církev, aby apelovala na prasata místo ovcí, je pošetilá pochůzka i kolosální omyl.
v případě našich dětí je situace stejná. Víme, že když se stanou dospívajícími, pravděpodobně nebudou nadšeni církví, dokud jim Bůh nedá nové srdce. Budou se nudit? Plně bych očekával, že budou. Pokud tomu tak není, je to buď proto, že byli regenerováni a dostali chuť na duchovní pravdu, nebo jinak proto, že jsme změnili styl služby, a jejich tělesné povahy si užívají zábavy.
existuje však jeden důležitý rozdíl mezi nedotčeným společenstvím a dětmi členů církve. Děti se mohou naučit sedět, poslouchat, respektovat Boží slovo, učit se a zapamatovat si Bibli. Je to otázka tréninku. Rodiče je mohou trénovat, aby se zúčastnili se ziskem stejným způsobem, jakým školíme naše děti, aby chodily do školy. Studium, domácí úkoly, zapamatování a sebekázeň nepřicházejí přirozeně, ale rodičovská příprava, včetně pozitivního přístupu ke škole, vhodných pobídek a v případě potřeby mohou vhodné tresty řídit naše děti problémovými vodami školní nudy a zajistit, aby měly prospěch ze svých školních zkušeností. Věříme, že škola je důležitá, proto tvrdě pracujeme na tom, abychom je udrželi v angažmá co nejdéle.
co je důležitější než trénink našich dětí pro zbožnost? Nemůžeme jim dát nová srdce, ale můžeme je ukáznit k zbožnosti a modlit se, aby Bůh změnil jejich srdce. Budou si někdy stěžovat na nudu? Pravděpodobně. Měli bychom to svádět na církev a nechat je vybrat si zábavnější kostel, jen aby byli šťastní a aby je navštěvovali? Ne, pokud budeme moudří. Nepotřebují oslabený, Zábavní přístup. Potřebují vážné uctívání spolu s pevnou biblickou výukou. Nemusí se jim to líbit, ale udělá jim to dobře.
víme, že víra přichází slyšením Božího Slova, a to je něco, s čím se neodvažujeme zahrávat. Proto nesmíme měnit prostředky, které Bůh určil k vzkříšení mrtvých. Změna církve, aby se duchovně mrtvým lidem líbila, je okrádá o jedinou věc, která může změnit jejich srdce. Obrácení je dílem Božího Ducha a my musíme využít prostředků, které Bůh určil, když na něj trpělivě čekáme, abychom změnili srdce. „I tak, pane, neboť tak se zdá dobré v tvých očích.“