prohlášení o výhodách nebo škodách lidské lenosti se liší od „lenosti je kořenem všeho zla“ až po “ lenost vytvořenou civilizaci.“
a přesto, navzdory optimismu o lenosti, mnohem častěji najdeme tento stav jako problém, překážku úspěchu a aktivní ve všem. Různí vědci dávají různé odpovědi na otázku, jaké jsou skutečné příčiny lenosti. Zde je jen několik z nich.
neurobiologické mechanismy lenosti
studie pomocí mozkových skenů pomocí MRI (magnetická rezonance aktivace mozkové zóny) ukázala překvapivé rozdíly mezi lidmi, kteří se snadno pohybují od rozhodování k akci a pro které je obtížné začít něco dělat. Faktem je, že určitá část premotorické kůry mozkových hemisfér je zodpovědná za „skok“ od rozhodnutí k akci. V experimentu se ukázalo, že tato oblast byla aktivována odlišně u „bezstarostných“ a apatických lidí. U apatických (nebo líných) bylo excitační zaměření v této oblasti „jasnější“ než u aktivních lidí.
toto pozorování nám umožňuje dospět k závěru, že důvod lenosti je spíše biologické povahy než sociální: k aktivaci přechodu od odpočinku k aktivitě potřebují apatičtí lidé mnohem více úsilí než všichni ostatní. Zde je to povaha lenosti – přechod od rozhodování k jednání vyžaduje, aby líní lidé vynaložili mnohem více úsilí a obecně více energie než od všech ostatních. A každý normální organismus, jak víte, se snaží každým způsobem šetřit své zdroje.
jak se instinkt sebezáchovy mění v mechanismus sebezničení
snad nejběžnější forma lenosti se nazývá „otálení“ – stálý zvyk odkládat věci na nějakou dobu.
někdy existují skutečné psychofyziologické předpoklady:
• vysoká únava a rychlá únava po dlouhé nemoci;
• vyčerpání těla v důsledku nesnesitelného zatížení;
* nedostatek síly na základě hormonálních poruch (například hypotyreóza);
* dlouhodobý pobyt ve stresové situaci.
lenost v takových případech není nic jiného než instinkt sebezáchovy a vykonává pro člověka velmi ekologickou sebeobranu. Pokud je však takový postoj k záležitostem a úkolům zpožděn, pak fyziologická povaha lenosti pomalu, ale jistě ustupuje psychologickému. Existuje zvyk odkládat věci na později, a co je nejdůležitější, člověk si zvykne na takový negativní stav jako „nezodpovědnost“. A lenost zůstává i po zotavení a úplném odstranění všech příznaků somatické poruchy.
motivační nedostatek nebo boj s motivem?
když se člověk nutí dělat to, co opravdu nechce dělat, je to výsledek boje mezi dvěma motivy – „chci“ a “ musím.“Vítězství“ musí “ nad „chci“ se nazývá volební úsilí.
pokud neexistují žádné viditelné fyziologické důvody pro apatii, pak psychologové mají tendenci považovat osobnostní rys „otálení“ za psychologickou poruchu motivační sféry.
No, člověk postrádá vůli, aby se povzbudil k tomu, co je požadováno přesně, když je to nutné! Pokud je to výsledek takové struktury mozku, která byla zmíněna na začátku článku, pak motivační deficit může být zmírněn pouze speciálním tréninkem. Postupně komplikuje úkoly, pomáhá osobě s podobnou poruchou, můžete překonat jejich duševní nemoc.
ale mnohem častěji jde o to, že v boji motivů zvítězí Motiv „Chci“ pouze proto, že osoba byla vychována takovým způsobem, nebo spíše nevychována. Není divu, že hodně píší o výchově vůle, o svévolném chování, o volní samoregulaci. To vše je součástí povinných úkolů vzdělávání, které byly řešeny od dětství, od okamžiku, kdy dítě rozvíjí první dovednosti dobrovolného chování.
nejčastějšími příčinami lenosti u dospělých jsou:
* nedostatek vzdělání pracovních dovedností;
* infantilismus volební sféry;
* nedostatek dovedností sebeovládání•
touha po potěšení, příležitost zapojit se pouze do příjemných a bez námahy, dříve či později tvoří otálení a nakonec ji posilují jako stabilní formu chování.
v literatuře jsou příběhy, kdy se líný charakter, pod vlivem okolností nebo případu, změnil bez uznání, náhle stal rozhodným a účelným. Nebudete muset jít daleko za příklady, jen si pamatujte epický příběh o Ilya Muromets.
změněné okolnosti tedy vedou ke změně chování. Dokud člověk necítí skutečnou potřebu ani žádné nebezpečí, nevzniká potřeba začít jednat v rozporu s jeho leností.
lenost jako ozvěna naší osobnosti
často však v chování, které ostatní vnímají jako patologickou lenost, důvody spočívají v charakteristikách jednotlivce. Kromě toho je rozsah osobních vlastností, které vyvolávají lenost, neobvykle široký a rozmanitý.
Za prvé, velmi velkým přítelem lenosti je perfekcionismus, to znamená touha přinést vše k dokonalosti. Pod vlivem takového postoje má člověk pouze dvě možnosti-udělat něco lepšího než všichni nebo … nedělat to vůbec. V důsledku toho, když člověk pochopí, že se s tímto úkolem nedokáže vyrovnat, odmítá tento úkol plnit podle maximalistického principu „pokud milovat-milovat královnu, pokud ztratit-ztratit milion“. A výsledek je – “ nejlepší je nepřítel dobra.“Perfekcionistické tendence, jako důvody lenosti, jsou velmi rychle odstraněny, pokud člověk nemá na výběr a je tváří v tvář jednoduchému dilematu“ Udělejte, co můžete, nebo zůstanete hladoví.“
za druhé, lenost je generována opačným extrémem-extrémně nízkou sebeúctou a nejistotou jako „nikdy se s tímto úkolem nedokážu vyrovnat.“Taková pochybnost vyvolává touhu odložit záležitosti na pozdější datum nebo je úplně odmítnout. Osoba v tomto případě, která čelí volbě „udělat a hanbit se „nebo“ nedělejte to a vyhněte se hanbě a neúspěchu“, preferuje druhou možnost. Nízká sebeúcta v této situaci vytváří silnou motivaci k tomu, aby se zabránilo neúspěchům, pokud cílem není dosáhnout výsledků, ale zbavit se negativních důsledků jejich jednání. Strategie nečinnosti je v tomto případě nejúčinnější.
Zatřetí, elementární nedisciplinovanost a dezorganizace mohou být příčinou lenosti. V takových případech pomáhají různé techniky řízení času, samosprávy a plánování. Hlavní podmínkou, za které člověk přijme všechny tyto techniky, je přítomnost osobně významného podnikání a velmi atraktivního cíle.
líný intelekt a jak ho zachránit
intelektuální lenost je možná nejsmutnější a nejskromnější druh lenosti. Aktivní vnímání je zde nahrazeno světonázorem:
• nekritické;
* pasivní;
* monotónní;
* chybí volba;
• bez emocí.
takový postoj ke světu je založen na základní tezi „nudím se a nezajímám se.“
lenost mysli nelze nalézt u dětí, naopak jsou zvědaví a aktivní při zvládnutí něčeho nového. Ale u dospělých se často vyvíjí a vede k neochotě nejen dostat se na dno pravdy, ale dokonce jen přemýšlet o problému. Jedná se o velmi nebezpečnou životní zkušenost, protože mozek, stejně jako jiné orgány, touží po intelektuálním tréninku a pomalu, ale jistě degraduje v podmínkách špatné duševní práce.
intelektuální lenost má často sociální povahu – člověk žije pohodlně v podmínkách, kde jsou pro něj přijímána důležitá rozhodnutí, televize mu jasně a snadno vysvětluje, co je dobré a co je špatné, a v práci je povinen provádět standardní úkoly a stejný algoritmus.
opak intelektuální lenosti je považován za vysokou úroveň kognitivní aktivity, která se skládá z:
* zvědavost;
* zájem;
* touha pochopit podstatu věcí a událostí;
* kritické myšlení;
* upřímná zvědavost o tom, jak je svět uspořádán.
abychom neztratili tuto jedinečnou lidskou schopnost a musíme být překvapeni novými aspekty světa, musíme neustále nabízet našemu mozku stále složitější úkoly.
nechte to být intelektuální hry nebo speciální vývojová cvičení, diskuse nebo kritická analýza událostí-na tom nezáleží – Hlavní věcí není nechat váš mozek být líný, nedávat mu nejmenší šanci zmrazit ve svém vývoji.
na závěr ještě jednou chci zdůraznit, že lenost není samostatným jevem, ale pouze příznakem, který ukazuje, že s člověkem něco není v pořádku. Projevuje se stejným způsobem-neochota jednat nebo odkládat případy později, lenost může mít různé důvody – od fyziologických po sociální.