Debra Herring se považuje za Boží dítě,ale když došlo na rozhodnutí, zda se během pandemie může bezpečně zúčastnit bohoslužeb, ona řekla, stát Severní Karolína se k ní týdny choval jako k 5leté.
vzhledem k tomu, že federální soudce v květnu rozhodl, že stát bude muset povolit shromáždění v kostelech stejně jako v jiných vnitřních prostorech, její kostel, Cross Point Community v Knightdale, částečně znovu otevřel svou svatyni pro služby. Sleď tam byl od té doby každou neděli.
„když se služba rozjela, jen jsme jásali,“ řekl Herring v telefonickém rozhovoru se zpravodajstvím & Observer.
před pandemií Herring řekl, že Cross Point pořádal každou neděli ráno dvě služby s celkovou návštěvností až 500 lidí.
když se církev na konci března přestěhovala do online služeb, Herring se přihlásil a naladil. První týden byl podle ní kvůli novosti v pořádku.
poté však “ nedostával jsem to, co jsem dostával dříve: být s ostatními věřícími a shromážděním, jen ten osobní pocit :“jsme skupina a jsme jednotní.““
když to sledovala na svém telefonu nebo počítači, řekla: „to určitě nechápete. Cítil jsem se velmi odpojen.“
Cross Point začal konat bohoslužby uvnitř kostela v červnu a ti, kteří se chtějí zúčastnit, jsou požádáni, aby se zaregistrovali předem, aby udrželi účast na nebo nižší než 50% kapacity.
je to jiné, řekla Herring, ale pro ni je to stále více duchovní zážitek než zírání na obrazovku počítače.
„“nemám pocit, že by měli jen otevřít dveře a zabalit tam všechny a prostě se vrátit k tomu, co to bylo,“ řekla. „Ale oceňuji, že se s mnou zachází jako s dospělým, jako bych se mohl rozhodnout, zda jsem pohodlný jít nebo ne.“
“ pokud mi není příjemné jít, pak mohu zůstat doma a sledovat to streamované online.“
online nebo osobní kostel?
hlavní denominace stále radí církvím, aby pořádaly většinu služeb a akcí online prostřednictvím schůzek Zoom, chatů Google nebo živých vysílání Facebook, YouTube nebo webových stránek.
ale některé kostely v trojúhelníku a napříč Severní Karolínou pořádají upravené osobní služby.
pravidla pro sociální distancování jsou zavedena, ale někteří členové říkají, že když jsou zpět ve svém normálním prostoru uctívání, cítí se trochu blíže k Bohu, i když jsou stále alespoň 6 stop od sebe.
kostely, synagogy a mešity se začaly zavírat v březnu poté, co se COVID-19 objevil v Severní Karolíně a začal se šířit. Guvernér Roy Cooper je později zařadil do řádu, který zastavil velká vnitřní shromáždění.
někteří věřící se však bránili tím, že maloobchodní zařízení byla schopna pracovat s více lidmi uvnitř, než bylo povoleno v bohoslužbách. V květnu, několik křesťanských skupin podalo žalobu s tvrzením, že omezení kladená na Církve jsou nespravedlivá.
federální soudce souhlasil. Cooper řekl, že se nebude odvolávat.
úředníci sjednocené metodistické, biskupské, katolické a luteránské církve stále žádají sbory, aby neorganizovaly shromáždění více než 10 lidí uvnitř nebo více než 25 venku, v souladu s pokyny guvernéra a státních zdravotnických odborníků. Baptistické církve, které fungují nezávisle, sdílet pokyny, ale všimněte si, že sbory se mohou svobodně rozhodnout.
většina denominací také poskytla pokyny, jak provádět vzdálené uctívání a setkání, a nedávno přidali informace o tom, jak jít o „regathering“ stádo, když je to bezpečné.
některé církve pořádaly drive-in bohoslužby, přičemž věřící seděli ve svých autech na parkovišti a poslouchali svého kazatele a hudebníky prostřednictvím rádia FM.
církve, synagogy a mešity, které pořádají akce uvnitř, oznamují účastníkům, že musí nosit masky a zůstat alespoň 6 stop od lidí mimo jejich rodinnou skupinu. Nadále streamují službu pro členy, kteří se necítí pohodlně přicházet do budovy.
výzva nepodávat si ruce
New Hope Baptist Church v Raleighu začala nabízet osobní uctívání 28. června, po asi měsíci diskusí o tom, jak to udělat, řekl Pastor Randy Carter v telefonickém rozhovoru s N&o.
„předpokládali jsme, že naše čísla budou mnohem nižší než obvykle a byly,“ řekl Carter. Místo dvou služeb v neděli ráno — jedna ve svatyni a jedna ve společenském sále — Nová naděje nyní nabízí jednu službu.
je držen ve svatyni a existují pravidla: ne jít do jiných částí kostela, včetně koupelen, pokud to není nouze; jsou vyžadovány masky a je poskytován dezinfekční prostředek na ruce a je podporováno jeho použití; žádný kontakt s lidmi mimo vaši rodinnou skupinu, včetně nárazů pěstí nebo loktů; je povolen pouze měkký zpěv a hučení, aby se zabránilo dýchání; sezení je ve směru uvaděčů, kteří budou udržovat lidi v bezpečné vzdálenosti od sebe; každá další lavice je uzavřena malířskou páskou nebo lanem; jakmile sedí, kongreganti zůstanou na místě, dokud služba neskončí; a nemohou zůstat, když je hotovo. Poté, Správce stavebních služeb postříká celé místo dezinfekčním prostředkem.
pravidlo bez dotyku je náročné pro všechny, řekl Carter, včetně něj.
„je to svalová paměť,“ řekl o nutkání potřást rukama starých přátel, obejmout je nebo se dotknout paže. „Musíme lidem připomínat. Musíme to říkat nahlas každou neděli.“
před pandemií Carter řekl, že církev obvykle přitahovala asi 300 lidí k uctívání v neděli. Poslední služby měly asi 75.
ti, kteří přišli, byli předem varováni: nebudete moci sedět na svém oblíbeném místě.
„nechceme se stát jedním z těch příběhů,“ řekl Carter, “ kde máte tento kostel, který se otevřel a stal se horkým místem infekce.“
Nová naděje plánovala své znovuotevření ve fázích s myšlenkou přidat další přístup k budově pro setkání malých skupin, jako jsou nedělní školní třídy nebo plánovací výbory.
je to spousta problémů pracovat tímto způsobem, ale Carter řekl, že pro některé členy to stojí za to.
„někdy přehlížíme, jak je naše víra tělesná,“ řekl. „Mluvíme hodně o duchu a duchovním, ale nemůžete snadno zbavit praktiky církve. Museli jsme to udělat “ během pandemie, řekl.
při sledování služby přes internet, s pastorem ve svatyni, je lepší než úplně ztratit zkušenost s tělesným uctíváním, Carter řekl, že je něco transcendentního na tom, být tam osobně.
„fyzický prostor svatyně, pokud je postaven dobře, má tendenci přitahovat vaši mysl a vašeho ducha k uctívání, zcela odlišné od toho, jak váš obývací pokoj dělá,“ řekl.
“ jen být s jinými lidmi. A hluboká teologie Kristova těla se stává o něco reálnější, než je tomu v beztělesné realitě Zoom nebo Facebook live.
“ existuje jen něco o tom, jak přivést své tělo do svatyně a vidět své tělo vedle jiných těl a připomenout si, že jsme spolu v jednom těle Kristově.“