Bůh
věříme, že Bůh je dárce života, dárce zákona, Stvořitel, udržovatel a guvernér vesmíru. Věříme, že Bůh sídlí ve třetím nebi, kde je jeho vůle vykonávána neustále. Věříme, že je věčný v existenci a nekonečný v moci, spravedlnosti a lásce. Věříme, že Bůh je duch a ti, kdo ho uctívají, tak musí činit v duchu a v pravdě. Věříme, že Bůh je dokonalý. Dále věříme, že Bůh stvořil všechny věci skrze svého Syna Krista.
navíc věříme, že Bůh má mimořádný plán, který vyvrcholí tím, že se jeho děti stanou doslovnými členy jeho rodiny. V té době budou mít Jeho děti dokonalý spravedlivý charakter Boha a budou složeny z ducha, stejně jako On. Věříme, že toto je osud všech, kteří se mu poddají.
věčná církev Boží nepřijímá doktrínu trojice. Věříme, že Bůh je rodina, která se v současné době skládá z Boha Otce a Ježíše Krista, Jeho Syna. Tato rodina však jednoho dne zahrne všechny, kteří se vzdali své vůle Otci.
Rev. 4; Psa. 90:2; 99:9; 106:5; Jere. 32: 17; Jan 1:1-4; 4:24; 5:26; Skutky 17: 24-26, 28; Isa. 40: 22-28; 46: 9-10; 1John 4: 8,16; Eph. 3: 15
Kristus
věříme, že Kristus je Syn Boží a věčně existoval. Věříme, že skrze něj Bůh stvořil všechny věci. Věříme, že Ježíš je Bůh staré smlouvy a že veškerá autorita mu byla dána otcem. Spasitel má mnoho titulů, které dramaticky prohlašují, kdo je. Mezi tyto tituly patří Mesiáš, Vykupitel, prostředník, Boží slovo, velekněz, Emmanuelle, Král králů a advokát. Uznáváme také Krista jako krále v životě křesťana.
věříme také, že Kristus prokázal nejvyšší akt lásky, když dal svůj život jako výkupné za hříchy celého lidstva. Dále věříme, že Kristus je autorem a finišerem naší spásy, že byl ukřižován, vložen do hrobu a třetího dne vstal z mrtvých. Věříme, že nyní sedí po pravici Otce a vrátí se na tuto zemi jako Král králů a Pán pánů. Věříme také, že Kristus je aktivní hlavou své církve a také vodícím světlem každého jednotlivce, který se skutečně snaží poslouchat Boha.
Heb, 1: 2; 7: 1-3; Rev. 11: 15; 19: 13; John 1: 1-4; 6: 63; Rom. 8: 14; Gal. 2: 20; Eph. 1: 20-22; 3: 9; plk. 1: 16; 1Tim. 2: 5
Bible
Bible je Boží instrukční kniha pro lidstvo. Věříme, že veškeré písmo je dáno božskou inspirací (Dýchaným Bohem) a je prospěšné pro nauku, výčitky, opravu a poučení o spravedlnosti. Neexistuje žádný verš soukromého výkladu. Bible se interpretuje sama. Věříme však, že Bůh dává větší úroveň porozumění těm, kteří se mu podřídí a jsou vedeni jeho duchem. Toto porozumění bude odhaleno jednotlivcům, jak uzná za vhodné. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naši brožuru-Přečtěte si knihu.
2Tim. 3: 16; Dane. 12: 8-9; Amos 3: 7; 2Pe. 1:20-21
Desatero přikázání
Boží Desatero je jeho morální zákon daný lidstvu. Jsou to etika, která vyjadřuje lásku k Bohu a lásku k bližním. Nikdy nebyli pryč, přibit na kříž, nebo prohlásil za neplatné. Desatero přikázání bylo vždy a nadále je morálním souborem pokynů, kterými by se měli všichni lidé řídit. Více k tomuto tématu si prosím přečtěte nebo si vyžádejte naši knihu-Desatero přikázání, jsou dnes požadována?
Exo. 20; Mat. 5: 17-19; Rom. 7: 12; Psa. 199: 172; Jan 14: 15; 2John 1: 6; 1John 3: 4; Mat. 22:37-40; Ecc. 12: 13-14; Rev. 22: 11-15
Duch Svatý
věříme, že všichni křesťané jsou nabádáni, aby měli Kristovu mysl a že jeho je předán Duchem Svatým. Věříme, že Duch svatý je Boží moc daná v míře svým dětem. Věříme, že Duch zmocňuje Boží děti silou, odvahou, moudrostí a poznáním Boží vůle. Dále věříme, že Ježíš slíbil, že tohoto ducha zpřístupní, a tento slib splnil v den Letnic, který začal původní křesťanskou církev. Věříme, že Boží Duch svatý je dynamická a osobní přítomnost Boha v životě těch, kteří se poddají jeho vůli.
Exo. 31:2; dán. 5: 13-14; Jan 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1Kor. 2: 9-16; Skutky 2; 4: 31; Php. 2: 5
evangelium
evangelium je mnohostranné poselství. Ačkoli obsahuje poselství o Kristu, Je to především dobrá zpráva o Božím království. Dále věříme, že toto evangelium bylo mocně vyhlášeno Ježíšem Kristem, který je králem tohoto království. Věříme, že kázání evangelia je jednou z komisí daných Boží církvi a že Kristus naznačil, že jeho příchodu bude předcházet hlásání evangelia všem národům. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naši bezplatnou brožuru-evangelium Božího království.
Značka 1: 14-15; Mat. 24: 14; Lukáš 9: 1-2; Lukáš 10: 9; skutky 8:12; 20:25; 28:30-31; Marek 16,15
království Boží
království Boží je doslovné území, které bude poprvé založeno na zemi po Kristově návratu. Tomuto království bude předsedat Kristus jako jeho král a jeho svatí jako pomocníci králů a kněží. V té době bude poznání Boha pokrývat zemi, protože vody pokrývají moře, a všichni poznají věčné. Toto království přinese období velkého míru a prosperity. Bůh vloží svého ducha do občanů tohoto království a napíše svůj zákon na jejich srdce. Nevěříme, že Boží království sídlí jednoduše v srdcích lidí.
věříme, že Bible poskytuje pohled do tohoto království; popisuje jeho města, jeho vláda, jeho jazyk, a jeho ekonomika. Nejpozoruhodnější rysy tohoto království jsou, že země a její obyvatelé budou uzdraveni. Mír bude v hojnosti, jak Boží slovo vyzařuje po celé planetě, a smutek a vzdychání utečou.
věříme také, že nadcházející pozemské království je předchůdcem konečného Božího království, které bude existovat poté, co ohnivé jezero spálí vesmír. Bůh pak vytvoří nové nebe a zemi a Nový Jeruzalém sestoupí, aby se stal sídlem jeho vlády po celé nové stvoření. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naši brožuru-evangelium Božího království.
Rev. 11: 15-19; Mic. 4: 1-4; dán. 7: 18, 22; Rev. 1: 6; Isa. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zecu. 8: 4-5; Jer. 33: 10-11
Sabbath
Sabbath je od pátečního večera při západu slunce do sobotního večera při západu slunce. Je to dar od Boha a identifikační znamení Jeho lidu. Dále věříme, že sobotu učinil Bůh sedmý den stvoření a v té době ji Bůh posvětil.
věříme, že sobota byla praktikována Božím lidem ve staré smlouvě, Kristem a jeho apoštoly v Novém zákoně, Pavlem a církví prvního století a zůstává v platnosti dodnes. Navíc věříme, že Kristus je pánem soboty a že sobota bude zachována, když na této zemi vytvoří Boží království. Sedmý den Sabbath se nikdy nezměnil, ani Kristus nezrušil potřebu, aby byl zachován. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naše brožury-Sabbath Confessions a Sabbath Test, a velkolepý význam Božích svatých dnů..
Gen. 2: 1-3; Exo. 20: 8-11; 31: 13-18; Marek 2: 27; Skutky 13:42; 17:2; 18:4; Isa. 66: 23
výroční svaté dny
Bůh stvořil sedm výročních svatých dnů a nařídil svému lidu, aby se shromáždil v těchto dnech i v jeho týdenní sobotu. Věříme, že tyto dny jsou prorocké a představují Boží plán spásy pro lidstvo.
navíc věříme, že nám Bůh dal oběť na tři poutní slavnosti; svátek nekvašeného chleba, svátek týdnů (Letnice) a svátek stánků. Věříme také, že Boží slavnosti jsou časem velké radosti a považují je za obrovské požehnání od něj jeho lidu.
písma jasně ukazují, že svátky věčné byly drženy Izraelem, Kristem, jeho apoštoly, novozákonní církví a budou i nadále drženy v Božím království během tisíciletí. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si více o tomto tématu, přečtěte si prosím velkolepý význam Božích svatých dnů a kontroverzi kalendáře.
Lev. 23; Col. 2: 16-17; Exo. 34: 18-22; Deu. 16: 3-17; Ezra 6: 22; skutky 18: 21; 20: 6; 1Cor. 5: 7; Zec. 14: 16-19
hřích
hřích je přestupek Božího zákona. Důsledkem hříchu je smrt. Dále věříme, že Bůh nenávidí hřích a že nás vlastně odděluje od něj. Věříme, že všichni zhřešili a nedosáhli Boží slávy. Bůh však poskytl plán, ve kterém Kristus zaplatil trest za hřích. Spasení a vstup do Božího království je tedy k dispozici všem, kteří by tvrdili, že oběť a poddání se Boží vůli ve svém životě.
1John 3: 4; Rom. 3: 23; 6: 23; Isa. 59: 1-2; Sýkora. 2: 14; Heb. 1: 3; Eze. 18:4, 20
pokání
pokání je základem obrácení. Věříme, že všichni zhřešili, nedosáhli Boží slávy. Hřích nás odděluje od Boha a výsledkem neochvějného hříchu je věčná smrt. Věříme však také, že hřích lze činit pokání a odpouštět. Skutečné pokání zahrnuje změnu mysli a srdce. Vyžaduje to přechod od života naší cesty k životu Božímu. To znamená dodržovat přikázání jak v dopise, tak v jejich duchovním záměru.
Rom. 3:23, 6:23; 8:8; Isa. 55: 7; 59: 2; Skutky 2: 38; 3: 19; Lukáš 13: 1-9; 24: 7; Jer. 3: 13-15; Joel 2: 12-13; Eze. 14:6, 33:11; 14-16
spása
spása je proces, který začíná pokáním a vrcholí vstupem do Božího království. Dále věříme, že spása je dar od Boha a nelze ji získat. Tento dar je však podmíněný a Bůh ho nedá nikomu, kdo by ho pohrdal. Věříme, že dar spásy bude dán těm, kteří se odvrátí od hříchu, přijmou Boží autoritu ve svém životě a požadují Kristovu oběť. Dále je to Boží vůle, aby všichni přišli k pokání a aby nikdo nebyl ztracen. Pro více informací o tomto tématu si prosím přečtěte naši brožuru—je to jediný čas spásy?
Eph. 2: 8-9; Heb. 10: 29; Skutky 2: 37-40, 4: 10-12; Rom. 6: 23; 2. 3: 9; 1. 2: 3-4; John 6: 40; Sýkora. 2: 11; 1. 5:9-10
desátky a oběti
Bůh má předchozí nárok na vlastnictví všeho, co máme. Desátky a nabídky jsou způsob, jakým tuto skutečnost uznáváme. Věříme také, že praxi desátku přikázal Bůh ve staré smlouvě a potvrdil Ježíš Kristus v Novém zákoně. Desátky byly nejprve spravovány pouze Levitskými kněžími. Správa Božích desátek a obětí dnes spadá pouze na vysvěcené ministry v Boží církvi. Dodatečně, Bůh prohlásil, že selhání desátku představuje akt krádeže a je před ním varováno v Písmu.
je důležité pochopit, že desátky a oběti jsou výrazem víry vůči Bohu a vyjádřením toho, co jeho děti považují za nejdůležitější ve svém životě. Dále věříme, že Bůh slíbil, že požehná těm, kteří věrně desátky, a že nás dokonce vyzval, abychom tento slib vyzkoušeli. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naši brožuru-pravda o desátku.
čarodějnice. 2: 8; Lev. 27: 30-34; Gen. 14: 17-20; 28: 20-22; 1Sam. 8: 15; Mal. 3: 8-10; Mat. 23:23
milost
nádherný dar Božího stvoření, život, který nám dává, a jeho zákon, který nás vede, jsou darem, ale toto není definice Boží milosti. Ačkoli Kristova oběť pro lidstvo odhaluje neuvěřitelnou hloubku Boží štědrosti, nevěříme, že je to volný průchod do nebe nebo do jeho království. Bible jasně ukazuje, že doslovná definice slova „milost“ znamená Boží “ božský vliv na srdce a jeho odraz v životě „(Strongova vyčerpávající shoda Bible, G5485). I když je tedy věčný život darem, který nelze získat, není dán všem bez ohledu na to, jak žijí. Abychom získali spasení, Boží milost nás musí motivovat k praktikování naší víry dodržováním Desatera přikázání. Milost Boží je, jak se máme snažit žít s jinými lidskými bytostmi v tomto životě. Je to způsob, jakým ti, kteří budou spaseni, budou žít společně v jeho království. Jeho milost začíná, když volá lidi k pokání a nadále ovlivňuje jednotlivce po celý život. Dokud se podrobíme jeho zákonu s hmatatelným úsilím, zažíváme Jeho milost. Je to aspekt Boží práce s člověkem, který formuje lidstvo do obrazu Krista. Jasný příklad lze nalézt ve verši, který uvádí, že “ milujeme ho, protože nás nejprve miloval.“
Exo. 18: 20; Deu. 6: 6-9; Eph. 2: 8-9; Rom. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1: 15; Heb. 12: 28
víra
víra je základní Doktrína pravé Boží církve. Věříme, že víra je posílena Božím Duchem a že bez ní není možné potěšit Boha. Víra je nezbytná pro spásu a víra se projevuje tím, že se podřizuje Bohu a jeho vůli.
věříme, že Bůh instruoval své děti, že víra musí být vykonávána a že jeho děti mají “ chodit po ní.“Věříme, že víra přichází slyšením a slyšením Božím slovem. Nevěříme, že víra je vyjádřena emocemi, ale spíše činem. Kromě poslušnosti Bohu a poddání se jeho cestám nemá víra smysl.
Heb. 2: 4; 11; Jam. 2: 15-26; Eph. 2: 8; Gal. 2: 16; 5: 22; Rom. 1: 17; 5: 1-2; 2Cor. 5:7
léčení
Bůh stvořil fyzické i duchovní zákony. Dále se domníváme, že porušení jeho fyzického zákona může přinést fyzické důsledky. Pokud jsou závažné, mohly by nakonec způsobit naši fyzickou smrt. Mezi bezbožnými společnostmi však existuje prvek času a náhody.
přesto je Bůh velkým léčitelem a Bible zaznamenává četné příklady Božího zásahu do fyzického života člověka. Ve velmi skutečném smyslu věříme, že uzdravení je proces, ve kterém Bůh odpouští porušení svých fyzických zákonů a odstraňuje důsledky s ním spojené. Cítíme také, že Bůh může vyjádřit milosrdenství těm, kteří jsou nevinní z porušení těchto zákonů a ocitnou se zasaženi nemocí.
zázračné uzdravení je událost mimo sílu jakéhokoli známého fyzického zákona a je nadpřirozeným jevem produkovaným mocí Boží. Dále věříme, že Bůh nastínil konkrétní pokyny pro své děti, když jsou nemocné. Tento pokyn zahrnuje prosbu ve víře o Boží zásah, volání starších Církve, nechat je modlit se nad nemocnými a pomazat nemocné olejem.
Psa. 107: 17; Exo. 15: 26; Ecc. 9: 11; Psa. 103: 3; Jam. 5: 14-15; Mat. 9: 2-7; Lukáš 8: 48; 18: 42; Skutky 14: 8-10; Jer. 30: 17
díla
ačkoli je nemožné, aby křesťan byl spasen samotnými pracemi, práce představují zásadní roli v životě věřícího. Bůh je velmi znepokojen skutky a každé dílo nakonec přijde k soudu. Dále Kristus řekl, že lidé budou odměněni podle svých děl. Věříme také, že skutky a víra jsou neoddělitelné.
Ecc. 12: 14; 1. 5: 25; Rev. 2: 23; 22: 12; Rom. 2: 6; Mat. 16: 27; Heb. 6: 10; Eph. 2: 10
položení rukou
položení rukou je navrženo tak, aby zprostředkovalo zvláštní požehnání od Boha Jeho dětem. Toto bylo praktikováno ve staré smlouvě Božím lidem i v celém Novém zákoně. Navíc věříme, že položení rukou bylo součástí křtu, který usnadnil předávání Božího Ducha. Věříme také, že položení rukou je navrženo tak, aby se oddělilo pro zvláštní použití Bohem (vysvěceno). Navíc, položení rukou je v Písmu přikázáno, aby se jeden oddělil pro Boží uzdravení.
Gen. 48,14; skutky 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1. 5: 22; Marek 5:23; 6:5; 16:18; Jam. 5: 14
vzkříšení
Vzkříšení je nadějí všech křesťanů. Věříme, že v Bibli jsou jasně popsána tři vzkříšení. Existuje vzkříšení k věčnému životu, jeden k tělu, a další k úsudku života nebo smrti.
první vzkříšení je vyhrazeno těm, které Bůh povolal v tomto životě a odevzdal se své autoritě. Písma prohlašují, že toto je vzkříšení, ke kterému by se měli všichni křesťané snažit dosáhnout. Bude se konat na posledním trumfu, ve kterém mrtví povstanou a vezmou na sebe neporušitelnost a nesmrtelnost. V té době budou tyto první plody součástí Boží rodiny po celou věčnost.
druhé vzkříšení je pro všechny, kteří nebyli povoláni v tomto životě. Toto vzkříšení se uskuteční na konci tisíciletí. Umožní miliardám lidí, kteří nikdy neslyšeli Boží slovo a nikdy skutečně nepochopili jeho pravdu, aby byli učeni Boží cestě, která jim umožní rozhodnout se o tom. Toto je fyzické vzkříšení, ve kterém ti, kteří jsou v hrobech, budou opět složeni z masa, krve a kostí.
třetí vzkříšení je vyhrazeno všem, kteří nejsou součástí prvního vzkříšení. To bude zahrnovat ty, kteří žili během tisíciletí, stejně jako ti, kteří žili během druhého vzkříšení. Během třetího vzkříšení se tito lidé objeví před Kristem pro konečný soud. Někteří zdědí věčný život, zatímco jiní budou uvrženi do ohnivého jezera a zažijí druhou smrt. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naši brožuru-pravda o vzkříšení.
Isa. 26: 19; Eze. 37; Heb. 11: 35; Jan 5: 28; Lukáš 14: 14; Rev. 20: 4-6, 10, 13-15; 1Cor. 15: 35-56; 1. 4: 16
nečisté a čisté maso
věříme, že Bůh navrhl určité rostliny a zvířata, aby je člověk konzumoval, zatímco jiným je třeba se vyhnout. Za tímto účelem Bůh vytvořil specifické zákony týkající se čistého a nečistého masa. Věříme, že i když se tyto zákony týkají toho, co je fyzické, jejich účel je hluboce duchovní. V těchto zákonech Bůh ilustruje, že rozlišuje mezi svatým a profánním. Věříme, že zákony týkající se čistého a nečistého masa byly dány před potopou, byly obnoveny do shromáždění na poušti, byly poctěny Božím lidem ve staré smlouvě a byly udržovány Kristem, jeho apoštoly a novozákonní církví. Věčná církev Boží ctí Boží pokyny týkající se čistého a nečistého masa. Pro více informací o tomto tématu si prosím přečtěte naši brožuru-proč nečisté a čisté?
Gen. 7: 1-5; Lev. 11; Deu. 14; skutky 10: 14
křest
křest musí být proveden, aby se v konverzi posunul kupředu. Věříme, že všichni, kteří chtějí být následovníky Krista, musí být pokřtěni a že jejich křtu musí předcházet upřímné pokání. Křest každého člověka je fyzický akt, který je vnějším vyjádřením jejich víry ve Kristovu smrt, pohřeb a vzkříšení. Věříme, že křest také zobrazuje nového věřícího, který umírá díla svého těla, stoupá jako nový člověk, a žít nový způsob života. Ve stejnou dobu, tento obřad předznamenává budoucnost křesťana zobrazením naděje na naši doslovnou smrt, pohřeb, a vzkříšení k věčnému životu. Proto učíme, že křest musí být úplným ponořením. Kromě toho musí být při křtu provedeno položení rukou vysvěceným starším, aby bylo možné získat dar Ducha Svatého.
Heb. 6: 2; Marek 16: 15-16; Jan 3: 22; Mat. 28: 19-20; Mat. 3: 15: 1John 2: 6; Plk. 2: 12; Rom. 6: 3-6; skutky 2:38; 8:12; 22:16
znovuzrození
věříme, že znovuzrození je proces, který začíná přijetím Božího Ducha Svatého (forma početí) a vrcholí vzkříšením, když se jedinec doslova narodí jako duchovní bytost. V té době se Boží vyvolení plně zúčastní své božské přirozenosti a budou jako On. Věříme, že vyvolení se znovu narodí při posledním trumfu, když budou vzkříšeni mrtví v Kristu. Dále věříme, že je nemožné vstoupit do Boží říše, aniž bychom se znovu narodili. Pro více informací o tomto tématu, přečtěte si naši bezplatnou brožuru s názvem Co to znamená být znovu Narozen?
John 3: 1-8; 1Cor. 13: 12; 15: 50-52; 1John 3: 1-2; Php. 3: 21; Psa. 17: 15; 2Pet. 1: 3-4; 1John 3: 9
soudní opatření
v každém sboru jsou chvíle, kdy je třeba učinit rozhodnutí týkající se osobních trestných činů. Mohou to být konflikty jakéhokoli druhu, které mohou zahrnovat fyzickou nebo emoční újmu způsobenou, nebo zažil, jeden nebo více členů. Většina z těchto záležitostí může být udržována malá a nepotřebuje zapojení církevních starších. Se znalostí písma, a Boží Duch, členové by měli být schopni vyřešit své rozdíly. Kristus na to poukázal při diskusi o konfliktech uvnitř církve v Matouši 18.
Spasitelovy pokyny byly nejprve jít za tvým bratrem sám. Pokud to nefunguje, musí se diskuse zúčastnit svědek. Pokud záležitost nemůže být vyřešena mezi oběma stranami po provedení těchto prvních dvou pokynů, Kristus dal jeden bod velmi jasně najevo. Je to něco, co apoštol Pavel později zopakoval. Posledním krokem pro křesťany není přenést konflikt do světového právního systému. Jde o to, aby se věc dostala k vedení církve ,které má učinit spravedlivý a nezaujatý úsudek (mat. 18: 15-20, 1Kor. 6:1-4).
ve vzácných případech, zejména těch, kterých se účastní dlouhé vzdálenosti, nemusí být proces Matouše 18 možný. V takových případech mohou vedoucí Církve rozhodnout o chování členů na základě svědectví druhých. Takové příležitosti by neměly být brány na lehkou váhu, a mají být provedeny pouze ve snaze dodržovat biblické standardy chování, nebo chránit ostatní členy sboru. Biblické příklady toho lze nalézt v 1korintským 15: 3-5 a Římanům 16: 1-7. Toto téma je důkladně vysvětleno v naší brožuře s názvem Pravda o Matoušovi 18.
věčný soud
Bůh je milosrdný a spravedlivý soudce a jeho soud je dokonale spravedlivý a nepopiratelný; dokonce i těmi, kteří jsou shledáni vinnými. Věříme, že každé dílo přijde k soudu a že konečným výsledkem Božího soudu na všech lidech je buď věčný život s ním, nebo věčná smrt. Dodatečně, Bůh ustanovil časy soudu ohledně těchto záležitostí. Věříme, že Boží soud je nyní na těch, které povolal, ale že všichni budou souzeni.
Jam. 2: 13; Psa. 116: 5; Rev. 20: 12-15; John 5: 28-29; Heb. 9: 27; Rom. 14: 10-11; 2Cor. 5: 10; 1Pet. 4: 17
neodpustitelný hřích
ačkoli Boží milosrdenství nikdy nezklame; věříme, že upevnil svou dokonalou vůli, aby vytvořil bod, z něhož není návratu. Dále věříme, že Bible jasně identifikuje tento bod a důsledkem neodpustitelného hříchu je věčná smrt.
mat. 12: 31-32; Heb. 6: 4-6; 10: 26; Lukáš 13: 5; Mal. 4:1-3