některé vztahové rady od papeže Františka

v pátek vydal papež František 256stránkový dokument s názvem “ Amoris Laetitia „neboli“ radost z lásky“.“V něm vyzývá katolickou církev, aby přistupovala k otázkám sexu, manželství, plánování rodiny a rozvodu s menším důrazem na dogmatické právo a větším důrazem na individuální svědomí.

zatímco postsynodální apoštolská exhortace přímo nemění žádnou církevní doktrínu, její posun v tónu je významný pro katolické rodiny po celém světě.

ale i když nejste katolík, můžete v dokumentu najít nějakou inspiraci. Protože kromě řešení otázek pastorační péče Francis uvažuje o sexu, komunikaci, závazku a lásce obecně-a pro 79letého muže, který přijal celoživotní slib celibátu, má papež několik docela solidních tipů na vztahy:

Udělejte si čas na sebe, i když jste zaneprázdněni

„láska potřebuje čas a prostor; všechno ostatní je druhotné. Čas je zapotřebí, aby si věci promluvily, přijmout klidně, sdílet plány, poslouchat jeden druhého a dívat se do očí druhého, navzájem si vážit a budovat silnější vztah. Někdy frenetické tempo naší společnosti a tlaky na pracovišti vytvářejí problémy. Jindy, problém je nedostatek kvalitního času společně, sdílení stejné místnosti, aniž by si jeden všiml druhého.“

někdy jen poslouchejte

“ místo toho, abychom nabídli názor nebo radu, musíme si být jisti, že jsme slyšeli vše, co druhá osoba musí říct. … Druhý z manželů často nepotřebuje řešení svých problémů, ale prostě být slyšen, cítit, že někdo uznal jejich bolest, jejich zklamání, jejich strach, jejich hněv, jejich naděje a jejich sny.“

přijměte nedostatky svého partnera

„nezáleží na tom, jestli mě drží zpátky, jestli znepokojují mé plány nebo mě obtěžují tím, jak jednají nebo si myslí, nebo pokud nejsou všechno, co chci, aby byly. Láska má vždy aspekt hlubokého soucitu, který vede k přijetí druhé osoby jako součásti tohoto světa, i když jedná jinak,než bych chtěl.“

… A buďte velkorysí s jejich nedokonalostmi

“ musíme si uvědomit, že všichni jsme složitá směs světla a stínů. Druhá osoba je mnohem víc než součet malých věcí, které mě obtěžují. Láska nemusí být dokonalá, abychom si ji vážili. Druhá osoba mě miluje, jak nejlépe umí, se všemi svými limity, ale skutečnost, že láska je nedokonalá, neznamená, že je nepravdivá nebo neskutečná.“

nikdy nechodte do postele naštvaný: objetí může pomoci

„moje rada je nikdy nechat den skončit, aniž by se v rodině uzavřel mír,“ píše Francis a poté cituje sám sebe z roku 2015: „a jak se chystám uzavřít mír? Tím, že si kleknu? Ne! Jen malým gestem, trochu něco a harmonie ve vaší rodině bude obnovena. Jen trochu pohlazení, žádná slova nejsou nutná.“

Pokuste Se Najít Svého Partnera Krásného A Milého … I když to ztěžují

„milovat jinou osobu zahrnuje radost z rozjímání a oceňování jejich vrozené krásy a posvátnosti, která je větší než moje potřeby. To mi umožňuje hledat jejich dobro, i když mi nemohou patřit, nebo když už nejsou fyzicky přitažliví, ale rušiví a otravní.“

nedržte zášť

“ násilná reakce uvnitř, skryté podráždění, které nás staví na okraj, pokud jde o ostatní, jako by byly nepříjemné nebo ohrožující, a proto je třeba se jim vyhnout. Pěstovat takové vnitřní nepřátelství nikomu nepomůže. Způsobuje pouze zranění a odcizení.“

řekněte prosím, děkuji a omlouvám se

„nebuďme lakomí ohledně používání těchto slov, ale opakujme je každý den.“

důvěra je klíčová

“ to jde nad rámec pouhého předpokladu, že ten druhý nelže nebo nepodvádí. … To znamená, že nemusíme ovládat druhou osobu, následovat každý jejich krok, aby unikli našemu sevření. Láska důvěřuje, osvobozuje se, nesnaží se ovládat, vlastnit a ovládat všechno. Tato svoboda, která podporuje nezávislost, otevřenost vůči světu kolem nás a novým zkušenostem, může pouze obohatit a rozšířit vztahy.“

pamatujte: láska vyžaduje práci

“ není užitečné snít o idylické a dokonalé lásce, která nepotřebuje žádný podnět k růstu. Nebeská představa pozemské lásky zapomíná, že to nejlepší teprve přijde, že dobré víno zraje s věkem. … Je mnohem zdravější být realistický ohledně našich limitů, vad a nedokonalostí a reagovat na výzvu k společnému růstu, přinést lásku k dospělosti a posílit unii, ať se stane cokoli.“

když se hádáte, uznejte perspektivu svého partnera

“ nikdy nesnižujte to, co říkají nebo si myslí, i když potřebujete vyjádřit svůj vlastní názor. … Měli bychom být schopni uznat pravdu druhé osoby, hodnota jeho nejhlubších obav, a co to je, že se snaží komunikovat, jakkoli agresivně.“

snažte se nesouhlasit, aniž byste byli zraněni

“ Vytvoření bodu by nikdy nemělo zahrnovat odvzdušnění hněvu a způsobení zranění. Patronující tón slouží pouze k tomu, aby ublížil, zesměšňoval, obviňoval a urážel ostatní. Mnoho neshod mezi páry není o důležitých věcech. Většinou se jedná o triviální záležitosti. Co však mění náladu, je způsob, jakým se věci říkají, nebo postoj, s nímž se říkají.“

Přemýšlejte o myšlenkách, Přečtěte si knihy: je důležité být zajímavý.

“ pro hodnotný dialog musíme mít co říct. To může být pouze plodem vnitřního bohatství živeného čtením, osobní reflexí, modlitbou a otevřeností vůči světu kolem nás. Jinak se konverzace stávají nudnými a triviálními. Když na tom žádný z manželů nepracuje, a má malý skutečný kontakt s jinými lidmi, rodinný život se dusí a dialog zbídačuje.“

A Snažte Se Mít Dobrý Sex. Když nic jiného, tak se zdá, že život je alespoň na okamžik v pořádku

„sám Bůh stvořil sexualitu, což je úžasný dar jeho tvorům,“ píše František.

Sex by nikdy neměl být sledován pouze pro potěšení jedné osoby nebo způsobem, který zachází s vaším partnerem jako s „předmětem, který má být použit“, píše Francis a měl by vždy zahrnovat svobodně daný souhlas.

a-bod, který dělá několikrát-vzájemné potěšení.

sexualita je „určena k tomu, aby pomohla naplnění druhého, „píše, ale“ osobní spokojenost “ je také zapojena — nejen obětavá služba potřebám vašeho partnera.

„jako vášeň sublimovaná láskou respektující důstojnost druhého se stává“ čistým, nefalšovaným potvrzením “ odhalujícím zázraky, kterých je lidské srdce schopné. Tímto způsobem můžeme i na okamžik cítit ,že „život se ukázal jako dobrý a šťastný“, “ říká a cituje německého filozofa Josefa Piepera.