otázka: „je správné, aby se křesťan zapojil do bojových umění?“
odpověď: Jeden z prvních zakladatelů moderních bojových umění, Gichin Funakoshi, řekl: „mysl a technika se stávají jedním v pravém karate.“Rozvoj bojových umění, jako je judo, kung fu, hapkido a aikido, byl ponořen do duchovních tradic svých rodných zemí. To dává smysl, vzhledem k tomu, že mnoho z těchto bojových umění se snažilo spojit duchovní a fyzické cvičení s cílem posílit obě. Taky, systémy určené k rozvoji bojových dovedností přirozeně hledaly prostředky, jak vládnout, kdy použít násilí. Jako výsledek, počáteční praxe těchto bojových umění často zahrnovala výcvik v buddhismu nebo zenové filozofii.
to však není způsob, jakým se dnes většina bojových umění učí nebo praktikuje. Alespoň v západním světě jsou bojová umění jako tae kwon do, jujitsu, capoeira nebo judo definována jako systémy fyzické techniky. Výcvik v bojových uměních, jak praktikuje většina škol, je zcela zaměřen na zdokonalení atletických dovedností. Duchovní trénink nad rámec obecných myšlenek, jako je disciplína a respekt, ve většině moderních dojos chybí. Přesto se školy a instruktoři budou lišit. Duchovní složky, jestli nějaký, nabízené ve výcvikovém programu bojových umění by měly být pečlivě pochopeny, než se zapojí křesťan.
Bible říká, že mysl a srdce jsou „zoufale zlí“ (Jeremiáš 17,9). V písmech jsou srdce a mysl často považovány za totéž. Protože naše srdce a naše mysl jsou zlí, nejsme schopni jasně přemýšlet o naší duchovní situaci. Každý instruktor bojových umění, který tvrdí, že člověk může prostřednictvím svého programu“ vyleštit “ vlastního ducha, učí klam. Potřebujeme Spasitele, který by očistil naše srdce a vyvinul v nás nového ducha. Titus 1: 15 nám dává nahlédnout do mysli nevěřícího: „pro čisté jsou všechny věci čisté, ale pro ty, kteří jsou zkaženi a nevěří, nic není čisté. Ve skutečnosti jsou jejich mysl i svědomí poškozeny.“
školy bojových umění, které jsou duchovně “ neutrální— – to je většina z nich-pravděpodobně nepředstavují žádnou zvláštní hrozbu pro křesťanskou víru. Totéž nelze říci o vzácné škole bojových umění, která otevřeně začleňuje nekřesťanskou spiritualitu do svého tréninkového režimu. Nemáme přizpůsobovat své myšlení světovému způsobu myšlení, ale „být přeměněni obnovením své mysli „(Římanům 12: 2; srov. Efezským 4:23). Měli bychom trénovat svou mysl v tom, jak sloužit Pánu, a pak ho potěšit ve všem, co děláme.
filosofie obsažené v buddhismu, stejně jako většina náboženství světa, byly vyvinuty vadnými muži s pošpiněnou myslí. Nenabízejí rady vhodné pro kohokoli, kdo by je následoval. Proto je důležité, aby křesťané zajistili, že jakákoli tělesná výchova, kterou dostávají, není vázána na duchovní chybu.
fyzická stránka bojových umění je dobrou formou cvičení a může být velmi užitečná pro sebeobranu. Mnoho křesťanů se účastní bojových umění a někteří instruktoři dokonce začleňují křesťanské duchovní myšlenky do svého výcviku. Duchovně neutrální nebo křesťansky ochucený zážitek z bojových umění je s největší pravděpodobností něco, čeho se věřící může účastnit s čistým svědomím.
je nebezpečné dovolit, aby mysl byla ovlivněna filozofiemi spojenými s původem karate a jinými formami bojových umění. Je třeba se vyhnout školení, které nese podtext falešného náboženství. Některá bojová umění, jako je jujitsu nebo kenpo, jsou z hlediska duchovního obsahu skutečně neutrální. Jiné, jako je aikido, může být obtížnější oddělit se od nebiblických duchovních praktik. Proto je moudré, aby křesťan používal opatrnost před účastí na tomto druhu činnosti.