vztahy křesťana
jaké jsou vlastnosti křesťana? Jméno „křesťan“ bylo poprvé dáno učedníkům. (Skutky 11:26) křesťan by tedy měl být také žákem. Podmínky pro to, aby byl žákem, jsou jasně napsány v Lukášovi 14: 26-27, 33: „pokud někdo přijde ke mně a nenávidí svého otce a matku, manželku a děti, bratry a sestry, Ano, a také svůj vlastní život, nemůže být mým žákem.“Náš vztah s rodiči, manželským partnerem,dětmi, majetkem a naší budoucností v tomto světě musí být podle toho, co nás Kristus učí. Musíme být od nich v našem duchu nezávislí, aby nám náš vztah k nim nebránil v tom, abychom dělali to, co je v Božích očích správné a čisté.
charakteristika křesťana-svobodného člověka
je velkým nedorozuměním myslet si, že být křesťanem je stejné jako být takzvaným „odpuštěným hříšníkem“, což znamená, že je stále povinen pokračovat v hříchu. V níže uvedených verších lépe chápeme, co je pro nás Boží vůle, pokud jde o hřích.
“ mé malé děti, tyto věci vám píšu, abyste nehřešili.“1 Jan 2: 1. „Píšu vám, mladí muži, protože jste překonali bezbožného.“1 Jan 2: 13. „Nyní díky Bohu, který nás vždy vede k vítězství v Kristu …“ 2 Korintským 2:14.
křesťan má dobré svědomí; dal svůj minulý život do pořádku; všechny jeho činy jsou ve světle. Všechny jeho hříchy jsou odpuštěny; je zakotven v Bohu a postavil svůj život na skále, což je Kristus. Je nehybný.
být křesťanem neznamená, že jste náboženský „návštěvník setkání“, někdo, kdo chodí na Křesťanská setkání spíše než na místa světské zábavy, ale jinak je stejně jako ostatní lidé. Vůbec ne! Křesťan je někdo, kdo přináší svůj život do úplné harmonie se Slovem Božím a jeho vůlí. Je spravedlivý tam, kde jsou jiní nespravedliví; je trpělivý tam, kde jsou jiní netrpěliví, pilný tam, kde jsou jiní líní, a přesně tam, kde jsou jiní nepřesní. Mluví pravdu směle tam, kde ostatní lichotí, hrají pokrytce a lžou. Je pokorný, longsuffering, a tichý, kde ostatní jsou temperamentní a impulzivní, atd. (1 Peter 1: 15) to vše jsou rysy pravého křesťana.
charakteristika křesťana-nesobeckého
zvláštností pravého křesťana je, že je zcela nesobecký. Znamená to, že začne přemýšlet o potřebách druhých, Jak to Bůh dělá ve svém srdci: co je pro ně dobré a praktické a co by jim prospělo. Pak jim podle svých schopností pomáhá získat. Křesťanství je synonymem pro službu a dávání všeho, co máme, duchovního i pozemského zboží. To je podstata lásky. (Římané 15:2,7)
charakteristika křesťana-bez ducha doby
křesťan je někdo, kdo není ovlivněn duchem doby. Velké množství lidí na světě žije v hříchu. Sledují své vášně a touhy a málokdo si myslí, že je to špatné. Za nimi je duch a tento duch se nazývá “ duch doby.“Je obzvláště obtížné odolat tomuto duchu. To, co se běžně nazývá „móda“, je představitelem tohoto ducha.
bezbožného člověka lze přirovnat k neživé marionetě. Kdykoli jedna nebo druhá síla tahá za nitky, musí skákat a tančit, ať chce nebo ne. Křesťan má Krista jako svého jediného Pána a vládce. Pak neposlouchá jiné síly; neposlouchá módu ani ducha doby, i když to dělají všichni ostatní.
charakteristika křesťana-být spravedlivý
být křesťanem znamená, že tato osoba je spravedlivá ve všech svých záležitostech. Pokud tedy něco ukradl nebo spáchal nějaký jiný čin nepravosti, provede restituci, jakmile se stane křesťanem. Pokud je v dluhu,vynaloží veškeré úsilí, aby ho splatil. Neexistuje žádný způsob, jak to obejít. V tomto ohledu nepomáhá apelovat na usmíření. Pokud nepraktikuje spravedlnost, není vůbec křesťanem a nevstoupí do Božího království. „Každý, kdo praktikuje spravedlnost, se z něj narodil.“1 Jan 2: 29.
křesťan si díky svému postupnému vítězství nad vlastním chtíčem a touhami začíná užívat dokonalého odpočinku ve svém srdci a mysli. Jeho život, očištěný pomocí svého Spasitele, se stává stále více bezúhonným a bezúhonným. Nikdo už nemůže ukazovat prstem na zjevný hřích, jako jsou výbuchy hněvu, podráždění nebo jakákoli nespravedlivost.
jak křesťan stále více oceňuje sílu Ducha Svatého ve svém životě, přirozeně se stává silnějším a silnějším stejným Duchem. Křesťan může vydržet zkoušky, nepohodlí, dobrou zprávu a zlou zprávu. To dělá, protože je přesvědčen, že slouží věrnému Pánovi. To, co pro něj bylo v minulosti nemožné, je nyní schopen překonat. To si všimnou zejména ti, kteří sami potřebují překonat.
charakteristika křesťana – neustálý vývoj
nemůžeme však očekávat, že budeme mít dokonalé vítězství hned, a proto čteme: „pokud někdo zhřeší, máme obhájce s otcem, Ježíšem Kristem spravedlivým. A on sám je smírčí pro naše hříchy, a to nejen pro naše, ale i pro celý svět.“1 Jan 2: 1-2.
přesto je nanejvýš důležité, aby se křesťan nespokojil s utrpením porážky, a tak se stává uvolněným a lhostejným. Nesmí ztratit odvahu a vzdát se ve svém boji proti hříchu, protože to vyžaduje čas, aby se stal a byl přemožitelem. Musí i nadále žít v naději a víře a tlačit, dokud nepronikne do vítězného života. To vše se děje pomocí a poslušností Božímu Duchu Svatému. Je obzvláště požehnané být ve společenství křesťanů, které má stejnou touhu a vůli překonat. Tito lidé jsou vedeni svým velkým pastýřem-Ježíšem Kristem – když ho následují v jeho krocích.
Křesťanská odměna
když byl věrný Bohu tím, že poslouchal jeho přikázání, jak mu dal Boží Syn, Ježíš Kristus, křesťan bude odměněn věčným životem.
Jan 3:36. „Ten, kdo věří v Syna, má věčný život; a ten, kdo nevěří synovi, neuvidí život, ale Boží hněv na něm zůstane.“
Jan 4,14. „Ale kdo pije z vody, kterou mu dám, nikdy nebude žíznit. Ale voda, kterou mu dám, se v něm stane pramenem vody vyvěrající do věčného věčného života.“
Zjevení 20,12-15. „Viděl jsem mrtvé, malé a velké, stojící před Bohem, a knihy byly otevřeny. A byla otevřena další kniha, což je kniha života. A mrtví byli souzeni podle svých děl, podle věcí, které byly napsány v knihách. Moře se vzdalo mrtvých, kteří byli v něm, a smrt a Hades vysvobodili mrtvé, kteří byli v nich. A oni byli souzeni, každý z nich podle jeho děl. Pak smrt a Hades byly uvrženy do jezera ohně. Toto je druhá smrt. A každý, kdo nebyl nalezen napsaný v knize života, byl uvržen do ohnivého jezera“