1. Tato definice „transgender“ je omezena v tom, že nezapouzdřuje širokou škálu genderové rozmanitosti a plurality pohlaví patrné v Indonésii a dalších částech jihovýchodní Asie (Davies, 2010; Peletz, 2009), severoamerické domorodé americké komunity (Jacobs et al ., 1997 Jacobs, S., Thomas, W., & Lang, S. (1997). Dva duchovní lidé: Rodilý Američan genderová identita, sexualita, a spiritualita. Urbana-Champaign: University of Illinois. ) a afrických kultur (Amadiume, 1987 Amadiume, i. (1987). Mužské dcery, ženy manželé: pohlaví a sex v africké společnosti. Londýn: Zed Books. ).
2. Ačkoli tento projekt využívá pojmy transfobie a hetero-cis-normativita, Ansara (2012 Ansara, yg (2012). Cisgenderismus v lékařském prostředí: Náročné strukturální násilí prostřednictvím partnerství spolupráce. V I. Řekách & R.Ward (Eds.), Mimo běžné: LGBT životy (s. 102-122). Cambridge, Velká Británie: Cambridge Scholars. ) nabízí cisgenderismus (namísto „transfobie“) k popisu diskriminačních přístupů k pohlavím a rozmanitosti těla lidí (viz také Ansara & Hegarty, 2012 Ansara, yg, & Hegarty, P. (2012). Cisgenderismus v psychologii: Patologizace a misgendering dětí od roku 1999 do roku 2008. Psychologie & Sexualita, 3 (2), 137-160. ,, 2013 Ansara, Y. G., & Hegarty, P. (2013). Misgendering v anglickém jazyce kontextech: použití non-cisgenderist metody feministického výzkumu. International Journal of Multiple Research Approaches, 7, 160-177. ,; srov. Serano, 2007 Serano, J. (2007). Bičující dívka: transsexuální žena o sexismu a obětním Beránkovi ženskosti. Berkeley, že: Seal Press. ). Viz Tabulka 1.
3. Existují omezení štítků “ MtF “ a “ FtM.“As Stryker (2008a Stryker, s. (2008a). Transgender historie. Berkeley, že: Seal Press. ) poznamenává: „bylo by přesnější uvést“ muž-žena „nebo“ žena-muž“, ale faktem je, že tyto věci ve skutečnosti nikdo neříká (s. 21). Kromě toho někteří transgender lidé nesnáší a odolávají těmto „směrovým“ štítkům, které jim věří, že marginalizují transmen a transwomen (Stryker, 2008a Stryker, s. (2008a). Transgender historie. Berkeley, že: Seal Press. , s. 21). Žádné definice nebo terminologie dokonale zapouzdří zkušenosti trans lidí, tato studie je tedy omezena terminologií, která se zde používá.
4. Ačkoli Leitenberg a Slavin (1983 Leitenberg, h., & Slavin, L. (1983). Srovnání postojů k transsexualitě a homosexualitě. Archivy sexuálního chování, 12, 337-346. Citováno z http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194,,,) použil termín „transsexuál“, dávám přednost termínu „transgender“, protože nezvýrazňuje předsudky týkající se těch, kteří mají schopnost přijímat/platit za operace, a těch, kteří takové zdroje nemají (pro další diskusi o politice a preferencích souvisejících s těmito pojmy viz Roen, 2002 Roen, k. (2002) „buď/nebo“ a „oba/ani“: diskurzivní napětí v transgenderové politice. Znamení, 27, 501-522.,,; Serano, 2007 Serano, J. (2007). Bičující dívka: transsexuální žena o sexismu a obětním Beránkovi ženskosti. Berkeley, že: Seal Press. ).
5. Nicméně, Leitenberg a Slavin (1983 Leitenberg, h., & Slavin, L. (1983). Srovnání postojů k transsexualitě a homosexualitě. Archivy sexuálního chování, 12, 337-346. Citováno z http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194, , , ) také nehlásí žádné rozdíly v postojích k „homosexuálním“ mužům a ženám, což je zjištění, které bylo zpochybněno ve více současných studiích, které ukázaly, jak se postoje k homosexuálním mužům a lesbickým ženám výrazně liší (např. (2011). (2012a, b). (2013). (2014). Worthen et al. (2012). ; Herek, 1994 Herek, G. (1994). Hodnocení postojů heterosexuálů k lesbičkám a homosexuálům: přehled empirického výzkumu s měřítkem ATLG. In B. Greene & G.Herek (Eds.), Lesbická a gay psychologie (s. 206-228). Thousand Oaks, CA: Sage. ,; 1998; Raja & Stokes, 1998).
6. Vskutku, v King et al.’s (2009 King, m., Winter, s., & Webster, B. (2009). Kontakt snižuje transprejudici: studie o postojích k transgenderismu a transgenderovým občanským právům v Hongkongu. Mezinárodní žurnál sexuálního zdraví, 21 (1), 17-34.,,) studium trans předsudků v Hongkongu autoři výslovně uvádějí svůj předpoklad heteronormativity:“ jedním z omezení této studie je nedostatek údajů o sexuální orientaci účastníka a shodě genderové identity, což činí heteronormativitu účastníků naším předpokladem “ (s. 28).
7. Průměrný věk respondentů průzkumu (21.82) byl o něco starší než průměrný věk všech vysokoškolských studentů v tomto kampusu (21.1). Vzhledem k tomu, že starší vysokoškoláci se častěji zajímají o otázky sociální spravedlnosti ve srovnání s prváky (Keen & Hall, 2009 Keen, C., & Hall, k. (2009). Zapojení s rozdílovými záležitostmi: longitudinální výsledky studentů ko-kurikulárních služeb-výukových programů. Žurnál vysokoškolského vzdělávání, 80, 59-79.,,), starší studenti se mohou častěji účastnit dobrovolného průzkumu o postojích vysokoškolských studentů k různým otázkám. Kromě toho, tito respondenti byli rekrutováni ze sociologických kurzů, které jsou více složeny z vyšších ročníků. Například v roce sběru dat bylo 71% sociologických oborů klasifikováno jako upperclassmen.
8. Současná studie pravděpodobně zahrnuje malý počet transgender, pohlaví nekonformní, a nebinární lidé, jejichž identity nejsou dostatečně zachyceny.
9. „Genderqueer“ je termín poprvé publikovaný Nestle, Howell, and Wilchins (2002 Nestle, J., Howell, C., & Wilchins, R. (2002). GenderQueer: hlasy mimo sexuální binární. Los Angeles, že: Alyson. ), které obvykle odkazuje na jednotlivce, kteří vnímají a / nebo popisují svou genderovou identitu jako muže ani ženu, nebo jako mezi pohlavími nebo mimo ně, nebo jako nějakou kombinaci více pohlaví (Zelená, 2010 Zelená, E. (2010). Posun paradigmat: pohybující se za „trans 101″ v sexuální výchově. American Journal of Sexuality Education, 5, 1-16. Citováno z http://dx.doi.org/10.1080/15546121003748798,). Na rozdíl od jednotlivců MtF a FtM, kteří se mohou ztotožnit s dichotomickými genderovými strukturami a touhou přejít z jednoho pohlaví na druhé, jednotlivci identifikovaní genderqueer mohou odmítnout genderový binární systém a rozhodnout se pro plynulejší konceptualizace pohlaví. Místo přechodu z“ ho na ni“, jak by jednotlivci MtF mohli upřednostňovat, by jednotlivci genderqueer mohli raději být identifikováni s genderově neutrálními zájmeny, jako je „ze „(Ansara, 2010 Ansara, yg (2010). Kromě cisgenderismu: poradenství lidem s nepřiřazenými genderovými identitami. V L. Moon (Ed.), Poradenské ideologie: Queer výzvy k heteronormativitě (s. 167-200). Aldershot, Velká Británie: Ashgate. ; Davidson, 2007 Davidson, M. (2007). Hledání útočiště pod záštitou: začlenění, vyloučení, a organizování v rámci kategorie transgender. Výzkum Sexuality & Sociální Politika, 4, 60-80. Citováno z http://dx.doi.org/10.1525/srsp.2007.4.4.60,; Stryker, 2008a Stryker, s. (2008a). Transgender historie. Berkeley, že: Seal Press. ).