autorita
další podobnost mezi průchodem v Timoteovi a životem vojáka spočívá v tom, že voják se velmi rychle učí pojetí autority. V Lukášovi 7 je příběh o setkání mezi vojákem, setníkem a Ježíšem.
a jistý centurionův otrok, který byl jím vysoce ceněn, byl nemocný a brzy zemřel. A když slyšel o Ježíši, poslal několik židovských starších, kteří ho žádali, aby přišel a zachránil život svého otroka. A když přišli k Ježíši, oni ho vážně prosil, rčení ,“ on je hoden pro vás, aby mu to; pro miluje náš národ, a to byl ten, kdo nám postavil naši synagogu.“
nyní Ježíš začal s nimi; a když už nebyl daleko od domu, poslal setník přátele a řekl mu: „Pane, Neobtěžuj se dále, protože nejsem hoden, abys přišel pod mou střechu; z tohoto důvodu jsem se ani nepovažoval za hodného přijít k tobě, ale jen řekni slovo a můj služebník bude uzdraven. Nebo já, příliš, Jsem muž pod autoritou, s vojáky pode mnou; a říkám tomuto, “ Jdi!“a on jde; a další,“ Pojď!“a on přijde; a mému otrokovi,“ Udělej to! a on to dělá.“
když to Ježíš slyšel, žasl nad ním, otočil se a řekl zástupu, který ho následoval: „pravím vám, ani v Izraeli jsem nenašel takovou velkou víru.“A když ti, kteří byli posláni, se vrátili do domu ,našli otroka v dobrém zdravotním stavu (Lukáš 7: 2-10).
centurion se těžko srovnává s čímkoli v našem systému. Nevíme, jestli to byl vyšší poddůstojník nebo něco do hodnosti kapitána. Trochu mi připomíná plukovního rotmistra v Royal Marines, který předčil všechny, na které jsem kdy narazil. Byl tu dlouho a věděl víc než většina důstojníků. Byl tvrdý jako nehty a všichni jsme se cítili jako školáci. Byl jsem tam major a nikdy jsem ho nepřekročil, protože si nemyslím, že jsem měl dost vybavení, abych zvládl následky!
ale centurion byl člověk, který měl na starosti sto lidí. Měl velmi nemocného služebníka, a slyšel o tomto Ježíši, muž Boží, který mohl léčit. Takže setník vyslal několik židovských starších, aby našli Ježíše, aby ho požádali, aby přišel a uzdravil tohoto milovaného služebníka.
když starší přišli mluvit s Ježíšem, začali mu vyprávět o setníkovi a říkali: je hoden, abys mu to udělil; protože miluje náš národ a byl to on, kdo nám postavil naši synagogu (Lukáš 7:5).
nyní byl tento setník součástí okupační armády. Většina z těchto vojáků nebyli populární kluci! Nejsou to Typ out-of-towners, že lidé pobíhají snaží poznat více osobně. Ale pomohl místním postavit synagogu, a oni na něj dobře mysleli. Takže vidíme, že to musel být docela slušný druh. A Ježíš měl soucit s ním a odpověděl.
když byl na cestě do domu setníka, byla k němu vyslána další strana a přinesli zprávu od svého pána. Centurion řekl:
Pane, Neobtěžuj se dál, protože nejsem hoden, abys přišel pod mou střechu; z tohoto důvodu jsem se ani nepovažoval za hodného přijít k vám, ale jen řekněte slovo a můj služebník bude uzdraven. Nebo já, příliš, Jsem muž pod autoritou, s vojáky pode mnou; a říkám tomuto, “ Jdi!“a on jde; a jinému:“ Pojď!“a on přijde; a mému otrokovi,“ Udělej to!“a dělá to (Lukáš 7: 7-8).
tento muž pochopil autoritu. Dovolte mi zdůraznit, jak můžeme říci, že pochopil autoritu. Kdyby písmo zaznamenalo, že řekl: „Dobře, já jsem muž s autoritou,“ možná bychom ho viděli v jiném světle. Ale to neříká. On říká: „Já jsem muž, který má autoritu.“A to nám říká, že ví, o co jde.
pravdou křesťanského života, nebo pro jakýkoli systém, který pracuje s autoritou, je, že máte autoritu pouze tehdy, když jste pod autoritou. Ve chvíli, kdy vystoupíte z autority, už nemáte autoritu.
dnes vidím v naší společnosti mladé lidi, kteří bojují a pracují tak tvrdě, aby se dostali z autority. Máme děti po celou dobu, které procházejí námořní pěchotou, a čas od času jsem se jich ptal, “ jak jste se dostali k námořní pěchotě?“?“
více než jednou jsem měl dítě, které se na mě podívalo s vážnou tváří a řeklo: „no, Pane, už mě nebavilo, že mi lidé říkají, co mám dělat doma, a tak jsem se připojil k mariňákům.“To je nový přístup.
v našem jednotném kodexu vojenské spravedlnosti (UCMJ) to máme podrobně vysvětleno. A měli bychom být vděční, že máme systém, který v některých ohledech, věřte tomu nebo ne, odráží zbožné a biblické zásady.
podle UCMJ, za co se dostanete do potíží, pokud neuděláte to, co vám bylo řečeno? „Neposlušnost zákonného řádu“ je obvinění vznesené proti vám. Slyšíme ten svět „zákonný“? Ve vyšetřovacím procesu je jedním z důkazů, že příkaz, který jste neuposlechli, musí být zákonným příkazem. Jestliže muž, který vám ji dal, byl zpod moci a překročil to, co mu zákon dovolil, pak neexistují žádné důvody pro obvinění proti vám. Může vám nařídit jen to, co mu povolili ti nad ním.
musíme být vděční za to, jak systém funguje. Je to dobrá ilustrace světského systému práva v armádě, který se vyrovná s božským principem: máte autoritu pouze tehdy, když jste pod autoritou.
když jsem před lety prošel základním výcvikem, měl jsem instruktora cvičení, chlapa z Biloxi v Mississippi. Jmenoval se štábní seržant Wright. Nebyl to nejpřátelštější muž, kterého jsem kdy znal, určitě to byl dobrý muž, ale „přátelský“ by nebylo slovo, které bych použil k jeho popisu. Jednoho horkého letního dne jsem se hodně dozvěděl o významu autority, když jsme trénovali v terénu.
ve skupině nás bylo asi patnáct a přidali se k nám obvyklí obyvatelé této oblasti: písečné blechy, komáři, mravenci a podobně. V tu chvíli jsme byli na nohou asi pět nebo šest hodin, a SSgt. Wright řekl ve svém pomalém jižním losování, “ když zapískám tuto píšťalku.“, chci, abys simuloval, že máš dopadnout na zem a nehýbat se!“
No, byl jsem tak unavený, to byla hudba pro mé uši. Byl jsem tak připraven vystoupit z nohou a trochu se uvolnit, takže dopadnutí na zem znělo úžasně. Na ten signál jsem se nemohl dočkat.
asi o deset minut později jsme byli venku tromping podél, a slyšel jsem píšťalku. Narazili jsme na palubu a Aleluja! Šest hodin jsme se pohybovali a túrovali a teď jsme konečně zastavili. Rozkaz zněl “ nehýbej se!“a byl jsem tak připraven se nehýbat. To byla na chvíli vítaná úleva. Ale jak odpoledne pokračovalo, Vyvinul jsem problém. Náhodou tam byla malá písečná blecha, která se pokoušela tunelovat z pravého ucha do levého, přes vakuum ve středu mé hlavy. Bzučel a kousal, tuneloval a nudil, a bzučel ještě víc. Začalo to znít a cítit se jako sbíječka přímo v mém uchu, nemluvě o rostoucím svědění, které způsobil.
netrvalo dlouho a pobyt na zemi přestal vypadat jako tak velkolepý nápad. Jak bzučení pokračovalo, sotva jsem udržel ruku v dosažení a ukončení tohoto výkopového procesu. Ale rozkaz zněl: „nehýbej se!“
tak tam ležím na zemi a vzpomínám si na ty rozkazy a říkám si: „když se pohnu pomalu, nepostřehnutelně, mohu se nakonec dostat k této věci a ukončit utrpení, aniž bych si toho všiml.“Chlapec to svědí! Pomalu jsem uvolnil sevření pušky a začal svou neviditelnou misi–byl jsem si jistý, že ani časosběrné fotografování mě nemohlo chytit, trvalo mi to tak dlouho. Tak pomalu po dobu asi dvaceti minut jsem pohnul rukou až k uchu a konečně jsem toho malého ďábla vysvobodil z jeho bídy. Aha! Jaký skvělý pocit vítězství. Vyhrál jsem. Jaká úleva !!!!
nebo tak jsem si myslel. Ale celou tu dobu jsem si neuvědomil, že SSgt Wright stojí přímo za mnou a sleduje každý mikro-pohyb. A v okamžiku, kdy se můj prst dostal do kontaktu s varmintem, SSgt. Wright začal dělat to, co by se dalo popsat pouze jako mexický klobouk, skákat nahoru a dolů, a říkat řadu velmi laskavých věcí o mé linii, původ, morálka, a předkové po několik století zpět. Pomyslel jsem si, “ to opravdu není milý muž.“. Tohle není ten typ chlapa, kterého bych chtěl vzít domů za svou matkou.“
na jeho příkaz jsem vyskočil a upoutal pozornost a odtud jsem od něj dostal více zblízka a osobního kontaktu. Křičel mi do ucha asi třikrát nad prahem bolesti, dál mi nadával a všechno o mně. Když konečně dokončil tirádu, můj závěr byl, že i když jsem věděl, že to, co řekl, myslel vážně, a přestože měl na starosti můj výcvik, jeho chování bylo nad rozumné. Přehnal to, a byl jasně přes čáru – tak jsem si myslel– Byl jsem víc než trochu naštvaný.
no, rychle vpřed asi deset let. Tam jsem ležel na stezce džungle asi dvacet mil hluboko do nepřátelského území. Byli jsme průzkumnou jednotkou pro jižní vietnamské mariňáky a poručík Roi, šest dalších chlapů a já, jsme se plížili po úzké stezce a zastavili se, aby poslouchali. Bylo asi jedna nebo dvě ráno, a tam byl sortiment strašidelných prolézaček, okřídlený hmyz, a dost plazivých věcí, aby byl biolog šťastný šest nebo sedm týdnů.
když jsem tam ležel, soustředil jsem se na naši misi. „Naším úkolem je zajmout vězně.“Byli jsme zpátky na nepřátelském území a naším úkolem bylo chytit vězně, abychom zjistili, kdo tam operuje. Tak jsme tam leželi. Každý z nás se snažil zůstat vzhůru a každý z nás se snažil být neviditelný.
brzy se objevilo pár kluků, kteří šli po stezce. Byli uvolněni, na sobě khaki uniformy a přes ramena nesli AK47. Pomalu jsem otočil hlavu a podíval se na poručíka Roi, který byl technicky velitelem jednotky.
podíval se na mě a velmi jemným pohybem pohnul hlavou ze strany na stranu, jako: „ne, Nechápejte tyto lidi.“A já si pomyslel:“ dobře, dostaneme další skupinu.“Tak šli dál. Nemohl jsem přijít na to, proč jsme je nezastavili, ale myslím, že poručík Roi měl důvod.
o několik minut později přišlo kolem šest nebo sedm dalších mužů. A pak další. Najednou mi došlo, proč jsme ty první dva neskočili. Byli to bodoví muži pro asi sedm nebo osm set vojáků. Z naší oblasti se pohyboval Severovietnamský pluk a byli všude kolem nás. Slyšeli jsme je za námi. Slyšeli jsme je před sebou. Byli všude.
když jsem tam ležel téměř strach dýchat, víte, co jsem si myslel? Především v mé mysli v té chvíli byla myšlenka, “ muž, doufám, že tito kluci, se kterými jsem, měli instruktora cvičení jako SSgt Wright. Doufám, že jejich představa autority a nehýbat se je nehýbat se!“
už jste se někdy báli blikat, protože se bojíte, že vaše víčka budou pískat a někdo je uslyší? Nedělám si srandu. Tito muži-stovky z nich-byli doslova do deseti stop od nás, když míjeli na obou stranách. A tak jsme se ani nehnuli!
jak jsme tam leželi, brouci a komáři a komáři kousali. Pijavice se potopily a vysadily. Plazily se po nás podivné věci, po rukávech a po krku. Měli polní den! A tak jsme se báli, že jsme si jich skoro nevšimli. Naštěstí z našich osmi kluků se nikdo nehnul a nikdo se nehnul. Kdyby to někdo z nás udělal, všichni bychom tu noc zemřeli.
uplynuly hodiny, než jsme cítili, že je bezpečné posunout sval, ale když se rozbřesklo a my jsme pomalu táhli naše vyčerpaná těla do stoje, myslel jsem na SSgt Wrighta. V tu chvíli, kdyby byl někde poblíž mě, měl bych, bez váhání, hodil kolem něj ruce a políbil ho! Jeho „nadměrné“ poučení o autoritě mi doslova zachránilo život. A byl jsem vděčný za slova.
jaký je Boží standard pro autoritu? Ano je ano. Ne je ne. Období. Uprostřed nic není. Žijeme v šedém světě, kde všichni říkají, že věci jsou relativně toto a relativně to. Studna, Bůh není vůbec ohromen. Odpověď zní buď ne, nebo ano.
v kapitole 15 prvního Samuela najdeme chlapa jménem Saul, který je králem. Nyní Saul byl dán rozkaz od Hospodina jít porazit Amalekites-všechny z nich. Bylo mu řečeno, “ nic nepřinášejte zpět.“.“
o několik veršů později najdeme Saula, jak kráčí po silnici, a Samuel, prorok, k němu přistoupí a ptá se: „Saule, co jsi dělal?“
a co říká Saul? Všimněte si jeho slov: vykonal jsem přikázání Páně (1 Sam. 15:13).
ale Samuel řekl: Co tedy je to bečení ovcí v mých uších, a bečení volů, které slyším? Proč slyším krávy a ovce? Protože, Saule, nebylo součástí Božích instrukcí, aby s tebou něco přineslo.
Všimněte si, že až do tohoto okamžiku Saul tvrdil, že byl mimo “ vykonávání přikázání Páně.“Nyní odpoví, lid (ne já, Saul, samozřejmě, ale „lidé“) přivedl je z Amalekites, pro lidi ušetřil nejlepší z ovcí a volů, obětovat Hospodinu Bohu svému; ale zbytek jsme zcela zničili (1 Sam. 15:15).
rozumí král Saul autoritě? Nežije pod ním a nemá ho.
Saul nahradil autoritu Pána svými vlastními názory a autoritou. Nad tímto jednoduchým problémem, i když Saul činí pokání ze svého hříchu, Bůh ho odstraní jako krále. Hospodin skrze Samuela praví Saulovi: nevrátím se s tebou; nebo jsi zavrhl slovo Hospodinovo, a Pán tě zavrhl, abys byl králem nad Izraelem (1 Sam. 15:26).
od tohoto okamžiku Bůh stáhl svého ducha od Saula, Saul ztratil mysl a nakonec zemřel bez Boží přítomnosti. Jakmile vystoupil zpod autority nad ním, ztratil privilegium mít autoritu nad ostatními. Je poslušnost důležitá? Je naše chápání autority důležité?
v evangelickém křesťanství slyším všelijaká buzzwords. A jedno ze slov, které jsem v posledních několika letech slyšel, je “ učednictví.“Víš, co mi vadí? Neslyším nic o disciplíně. Učedník. Disciplína. Myslíme si, že by mohli být příbuzní?
pokud nemáme disciplínu, neexistuje učednictví. A pokud máme mluvit o tom, že jsme žákem, pokud máme žít pod Boží autoritou, budeme se muset naučit být disciplinovaní. Nyní disciplína není trest. Bohužel jsme si ty dva v naší společnosti spletli.
když jsem šel do Citadely, jemné vojenské vysoké školy v Jižní Karolíně, byli jsme nuceni zapamatovat si všechny druhy věcí v našem plebejském roce. Většina neškodných věcí byla naprosto zbytečná, ale bylo tam pár věcí, které byly cenné. Jednou z nich byla definice disciplíny. Když jsme byli vyzváni, museli jsme citovat:
disciplína je znakem charakteru, který činí trest zbytečným.
trest je výsledkem toho, že nebyl disciplinován. A pokud máme pochopit Boží autoritu, musíme pochopit koncept života pod Boží autoritou. To znamená, že když řekne „ano“, myslí Ano. Když řekne „ne“, myslí tím ne. Můžeme souhlasit. Můžeme nesouhlasit. Nezáleží na tom, co si myslíme. Naším úkolem je poslouchat, být pod autoritou živého Boha.
pokora
poslední věc, kterou chci řešit, je pokora. Někteří lidé by mohli říci, “ musím to vidět.“. Mariňák, který mluví o pokoře?“No, často dostáváme špatný obraz o tom, co je vlastně pokora.
vidíme kluky na přehlídce v armádě a přehlídky jsou působivé a vzrušující sledovat. Byl jsem v nich dost, abych vydržel pár životů. Ale když se díváte na ty lidi v průvodu, co vidíte? Všechna tlačítka svítí a celá mosaz svítí. Mají bílý popruh, a někteří z nich dokonce nosí klobouky s peřím trčícím o tři stopy vyšší než jsou. Je třeba si uvědomit, že tito kluci jsou na přehlídce. V jistém smyslu jsou to vojáci ve hře, ne vojáci v práci.
už jste někdy viděli stejného chlapa v přestřelce? Co se stalo s tou mosazi? Maloval to černě-to je to, co udělal, nebo se ho zbavil. Jejich nápadné uniformy byly vyměněny za maskovací obleky. Co se stalo s vysokým kloboukem s chocholy? Ten chlap to vyměnil za přilbu vybavenou formou, a jsou chvíle, kdy se snaží dostat celé své tělo do helmy, když kulky létají. Pokud opravdu spěcháte, můžete získat pár stovek liber uvnitř jedné z těchto věcí, ve správných podmínkách.
všechny ozdobné oděvy, které jsme ho viděli nosit venku na přehlídce, byly v pořádku pro přehlídku, ale když je nepřítel po něm, dělá vše, co může, aby vypadal jako strom nebo keř. Určitě ho nenajdete pochodovat a vykračovat, když mu nepřítel dýchá po krku.
v armádě je spousta toho, co se zdá být hrdostí, okázalostí a okolnostmi, opravdu voják ve hře. Když vidíte, že ten samý člověk dělá svou práci v bitvě, je tak nenápadný–jak se člověk může dostat-nebo tam není příliš dlouho. Za těchto okolností neděláte hloupé věci a rozhodně na sebe neupozorňujete.
Slyšel jsem mariňáky vstát v baru v klubu a mluvit o tom, jak to udělají nebo jak to udělají a jak byli tvrdí. Slyšel jsem, jak kluci křičí tam a zpět-Marines yakking s Rangers nebo křičí na Airborne a naopak. Ale v boji jsem to nikdy neviděl. Žertování a vychloubání zmizí. Lidé nemají tendenci spustit ústa, když kulky létají.
ve Vietnamu jsme museli manévrovat mokrým a bahnem nekonečných rýžových polí. Celé dny jsme dřeli, dělali malý pokrok, a cítili jsme se tak zranitelní, jak se cítíte, když nejsou žádné stromy nebo keře na krytí. Voda mohla být tři, čtyři, nebo pět stop hluboko, v závislosti na tom, kde jste byli, a bylo to naprosto špinavé. Na některých místech se dokonce oplodnili lidským odpadem. Pijavice popadly jakoukoli část vašeho masa, kterou našli, a hadi se denně plazili. Ale když je válka všude kolem vás a děláte svou práci, nepřemýšlíte dvakrát o tom, zda se do toho bahna dostanete nebo ne. Legrační věc, Nikdy jsem nepotkal muže, který byl pompézní a vyčerpaný hrdostí, když byl až po pupku v rýžovém neloupaném. A tak když přemýšlíme o pokoře, vidíme, že voják má obrovský vhled do pokory. Zná svá omezení.
co je pokora? Není to to, o čem tak často myslíme v křesťanské církvi. Některá učení způsobují, že se díváme do sebe a říkáme: „Ach, jsem tak hrozný,“ a „nemůžu nic dělat,“ a „vždycky dělám tyto chyby,“ a “ jsem nehodný.“Jsem to a jsem to. To není pokora. Každá věta, která začíná „já jsem“, není pokora. Kde je zaměření? Je to na mě. To by mělo být vodítko.
jako křesťané jsme často podmíněni tím, abychom se na sebe podívali a řekli, jak jsme shnilí. Jistě, jsme dost prohnilí, ale na to se nemusíme soustředit. Zbytek světa na to přijde a čas od času nám to připomene. Skutečná pokora nepochází z pohledu na to, jaký jsem zadek, ale ze zaměření na Boha. Jak se moje zaměření stoupá a dívá se k Bohu, a uznávám, jak vysoko a zvednutý a chvályhodný je, a jak silný je, mezera mezi mnou a Pánem roste. Nepochází to z toho, že mě tlačí dolů, ale tím, že pochopí, kde žije, tím, že se dívá nahoru. Pokora je přirozeným výsledkem mého zaměření na mocného, úžasného Boha, ne tím, že se soustředím na sebe a své nedostatky.
voják má obrovskou výhodu nad ostatními lidmi, pokud jde o pochopení pokory, protože si uvědomuje, že neexistuje způsob, jak může ovládat svůj život. Znám spoustu podnikatelů, kteří si myslí, že dnes mají svůj život pod kontrolou. Vím o velmi málo mariňácích, kteří byli chyceni v záloze a kteří by vám řekli, že mají svůj život pod kontrolou. V těchto chvílích by většina z nich byla ráda, kdyby měla pod kontrolou své útroby. A nedělám si legraci.
jako křesťan se chci naučit dobrotě pokory, ale musím to udělat tím, že se soustředím na velikost Boží a ne na mě a mé problémy. Voják, jehož život je v sázce, kdo je řekl, aby šel dělat věci, které jsou často děsivé a nebezpečné, nedostane ani luxus rozhodování, zda to udělá. Řekl mu:“ Udělej to, “ a odešel a udělal to.
nikdy jsem nepotkal chlapa, který se vyhýbal kulkám nebo se potil uprostřed minometného útoku, který si myslel, že má svůj život pod kontrolou. Později by o tom mohl mluvit. Dříve by si to mohl myslet. Ale v té době, v jeho mysli není pochyb o tom, že je to absolutně mimo jeho ruce.
podívali jsme se na jednoduchost, autoritu a pokoru. Tyto vlastnosti dobrého vojáka jsou okamžitě přenosné na to, aby se stal dobrým následovníkem Ježíše Krista. Vojenský výcvik, kterým člověk prochází, mu dává příležitost sloužit jak svému Bohu, tak své zemi. Je to skutečně posvátná důvěra. Hodně z toho, co se učí v tréninku, je velmi užitečné, pokud jde o učení se žít křesťanský život a být příkladem pro ostatní.
Promluvte si s těmi, kteří odešli před vámi v armádě. Zeptejte se jich na zásady být dobrým vojákem a začněte se dívat na to, jaké další vlastnosti a vlastnosti dobrých vojáků nám mohou pomoci následovat Kristovy učedníky. Těm, kteří jsou v armádě, buďte vděční za vysoké povolání, které vám Bůh dal. Je to ve skutečnosti povolání být dobrým vojákem, které Paul použil jako příklad Timoteovi. A platí to dodnes.