dva roky do naší církevní továrny jsme čelili naší první velké krizi. Dva starší opustili kostel, ale ne dříve, než proti mně jako pastor vznesli vážná obvinění. Najednou, naše mladá církev vstoupila do kalných, temný, trhané vody konfliktu vedení. Jak se dalo očekávat, rezignace těchto dvou starších vedla k řadě velmi obtížných schůzí členů.
ale Bůh byl s námi. Bylo mnoho případů jeho laskavosti, ale jeden zvláště vyniká. V neděli ráno, co by pro mě bylo nejobtížnějším setkáním členů, Bůh poslal Roda a jeho manželku Joy, kteří byli na dovolené v této oblasti, navštívit náš kostel. Rod byl pastor a, jen rok předtím, prošel úžasně podobným obdobím konfliktu ve své církvi. Dva starší odcházejí. Obvinění. Konflikt. Rodova povzbuzení a moudrost během týdne, který následoval, pro mě byla milost, mladý pastor se jen snažil udržet hlavu nad vodou v moři konfliktu. Radost sloužila mé ubližující ženě.
Nedávno jsem měl příležitost poradit pastorovi, který čelí konfliktu vedení v jeho církvi, a připomnělo mi, jak často jsou církve postiženy.
konflikt vedení v církvi je těžký. Je to děsivé, dezorientující, matoucí a škodlivé. A každá církev to prožívá. Ježíš mluvil o falešných prorocích, kteří by přišli mezi učedníky (Matt. 7:15–20). Podobně Pavel varoval Efezské starší, že vlci povstanou z nich a nebudou šetřit stádo (skutky 20: 29-30). Konfrontace takových hrozeb nutně zahrnuje konflikt.
pak jsou tu méně zlověstné, ale stále často destruktivní neshody typu Pavla a Barnabáše. Satan je používá k poškození církví. Pastoři musí být ostražití, aby udělali vše, co je v jejich silách, aby se vyhnuli konfliktu s vedením, ale také musí moudře reagovat na konflikt s vedením, pokud přijde.
ohlédnutí, zde je devět lekcí, které jsem si vzal ze zkušenosti naší církve s konflikty.
1. Věrně kázat Boží slovo.
jako pastoři je naší nejzákladnější odpovědností kázat slovo (2 Tim. 4:2). Ale uprostřed diskuse můžeme být snadno sledováni stranou a dát přípravu kázání na zadní hořák. Jednou z prvních otázek, které mi starší pastor položil, když se dozvěděl, že čelím konfliktu v kostele, bylo „jak jsou vaše kázání?“Chtěl, abych se vyhnul úskalí, do kterého mnozí pastoři spadají, když si myslí, že mají výmluvu, aby se nepřipravili.
bratři, Bitva ovlivní naše emoce a to občas ztěžuje přípravu kázání. Ale naši lidé stále potřebují slyšet Boží slovo. Naši lidé také potřebují slyšet hlas věrného pastýře, zvláště pokud ostatní hlasy volají po jejich pozornosti.
nakonec pastoři sami potřebují trávit čas s Bohem skrze Jeho Slovo. David se posílil v Pánu, když jeho vlastní muži mluvili o ukamenování poté, co jejich manželky a děti byly zajaty Amalekity (1 Sam. 30:6). Každý týden nám naše příprava kázání dává příležitost udělat totéž.
2. Modlete se vroucně.
v konfliktu vedení je boj téměř vždy osobní. Pastoři jsou nuceni čelit lidským oponentům, když je v sázce zdraví církve.
ale nakonec musíme mít na paměti, že Satan pracuje v každém případě církevního konfliktu. Má v úmyslu, aby konflikt rozdělil církev. Chce, aby byli členové Církve zraněni a rozčarováni. Pokud je to možné, má v úmyslu zneuctít Kristovo jméno v komunitě.
a tady je věc. Satan je mnohem chytřejší a silnější než my. Když požádal Pána, aby proséval Petra (Lukáš 22:31), Satan nepochyboval o tom, zda bude úspěšný. Jen potřeboval povolení. Tváří v tvář takovému nepříteli je naší povinností pastýřů pokořit se v modlitbě a požádat Ježíše, velkého pastýře ovcí (Heb. 13: 20), aby bojoval za svůj lid.
3. Milujte své lidi.
v konfliktu se jemné narážky, vágní obvinění a dokonce i zjevné lži kombinují, aby představily členy církve s odrazem karnevalového zrcadla jejich pastora.
jak mohou prosít pravdu od nepravdy? Pastoři, je naší povinností milovat naše lidi tak dobře, že nás skutečně znají. Li, jako vzor služby, schováme se ve svých studiích a odmítneme komunikovat s ostatními členy Církve, nebudou nás znát, a proto nebudou vybaveni k rozpoznání pomluvy, když přijde konflikt.
jak máme milovat své lidi? Na sto způsobů. Ale jedna cesta lásky je zásadní-pohostinnost. Starší musí být pohostinní (1 Tim. 3:2). Pohostinnost je skvělým prostředkem učednictví, ale také připravuje naše lidi na konflikty. Tím, že milujeme naše lidi a zveme je do našich domovů, aby nás mohli skutečně znát, vybavíme je, aby rozpoznali zkreslení karnevalového zrcadla pro to, čím jsou.
4. Meditujte na Matouše 5 a Římanům 12.
během konfliktu naší církve mi nesmírně pomohlo meditovat o Matouši 5 a Římanům 12. Tyto dvě kapitoly obsahují šílené příkazy jako „milujte své nepřátele“ a “ nikdy se pomstít.“Stručně řečeno, obsahují Boží moudrost, jak se vztahovat k ostatním-dokonce i k těm, kteří se proti nám staví.
Satan používá konflikt vedení k vyvolání frakcí v církvi. Pastoři často padají do pasti, že se hlasitě brání a dokonce zahajují protiútoky proti opozici. Shromažďují lidi k jejich věci a požadují jejich práva. I když se to cítí oprávněné, konečným výsledkem je téměř vždy větší svár a větší zmatek. Lidé jsou nuceni volit mezi pastorem a opozicí-obtížnou volbou, když obě strany aktivně hřeší.
pokud však přijmeme Boží moudrost tím, že budeme milovat své nepřátele, trpělivě snášet utrpení a nikdy se nemstíme, pak náš lid bude mít jasnou volbu mezi těmi, kteří následují Boží slovo, i když je to osobně nákladné, a těmi, kteří nejsou.
5. Pamatujte: jste špatný člověk.
často ve vedení konfliktu, opozice dělá vágní obvinění proti pastor. Chybí kouřová zbraň, jako je cizoložství nebo zpronevěra, zaměřují se na problémy, jako je pýcha, netrpělivost, nebo hněv, argumentovat, že pastor není vhodný pro službu.
základní poselství, které pastoři slyšíme, je: „Jsi velmi špatný člověk.“Tato veřejná obvinění byla hluboce zraněna; ublížili také našim manželkám a rodinám.
i když musíme uznat, že bojujeme s hrdostí, hněvem a netrpělivostí—nemá nějaký pastor ne?- pořád se cítíme nespravedlivě souzeni. V těle je naším pokušením reagovat v naturáliích. Chceme se obhájit a vrhnout se na vlastní kritiku. Evangelium nás však osvobozuje, abychom obrátili druhou tvář (Matt. 5:39).
bratře Pastore, naším základním poselstvím je, že jsme tak špatní, že Boží syn musel přijít na zemi a zemřít na kříži kvůli našemu hříchu. V sobě jsme špatní lidé, kteří zoufale potřebují Boží milost. Konflikt vedení a obvinění, která ho často doprovázejí, nám dávají příležitost pokorně uznat naše chyby a požádat o modlitby našich lidí.
to neznamená, že se nikdy nebudeme muset bránit proti skandálním lžím a obviněním; koneckonců, Satan je žalobcem bratří (Rev. 12: 10). Také si nemyslím, že jsme moudří přiznat hříchy, které jsme ve skutečnosti nespáchali. Chci jen zdůraznit, jak obtížné je přesvědčit sbor, že pastor je oteklý pýchou, když pokorně uznává své chyby a nedostatky. Čestná pokora odzbrojuje mnoho osobních útoků a zároveň dává našim lidem příklad, který stojí za to následovat.
6. Přijměte utrpení.
Pavel povzbudil strašného Timotea, aby „sdílel utrpení jako dobrý voják Krista Ježíše“ (2 Tim. 2:3). To je dobrá rada, protože v pastorační službě je mnoho utrpení. Zejména konflikt s vedením je bolestivý. Je těžké sedět na schůzi členů a poslouchat zkreslené nebo nečestné reprezentace vaší postavy.
v těchto okamžicích může být lákavé dát se do reptání a stěžování. Ale musíme si uvědomit, že je to naše práce. Když nás Bůh povolal, abychom byli jeho pastýři, povolal nás k utrpení. Součástí naší práce jako pastýřů je být pokousán vlky, aby ovce nebyly. Z Boží milosti, naše ochota být žvýkána opozicí, aniž by opustila nebo hříšně reagovala, může být prostředkem, který Bůh používá k ochraně církve před rozdělením a možná dokonce zničením.
7. Nevyhazujte knihu.
Kara Barthel a David Edling ve své knize vykoupení církevních konfliktů varují: „jednou z největších chyb, které lidé v církevních konfliktech dělají, je nedůvěra v Písmo.“
konflikt často posílá církev do rozruchu. Jak někteří členové panikaří, další silní vůdci ve sboru povstanou a vezmou věci do svých rukou. Uspořádali schůzky s oběma stranami a sami určili, kdo je na vině. Výsledkem je více nepořádku a rozdělení.
co se stalo? Zapomněli “ playbook.“Zapomněli na Boží pokyny pro řešení konfliktů v církvi. Bůh nám dal církevní disciplínu, aby nás vedl temnými vodami konfliktu v církvi. Je obzvláště důležité, aby církev dodržovala církevní disciplínu, když se konflikt týká staršího.
v tomto článku není prostor jít do biblického učení o církevní disciplíně. Je však důležité, abychom se my i naše církve zavázali praktikovat biblickou disciplínu. Opět platí, že ďábel je chytřejší než my. Pokud opustíme Boží vedení při řešení konfliktů v církvi, ocitneme se nevědomky po Satanovi.
8. Rychle udělit odpuštění.
je pravda, že Satan se snaží poškodit celou církev. Ale Pastore, Satan po vás zvlášť střílí. Ví, že ubližujete, a ví, s jakou lehkostí hořkost zakořenila v lidském srdci. Může být tak lákavé znovu prožít bolestivé interakce s protivníky a mentálně je obléknout, říkat věci,které si přejete, abyste řekli. Satan je rád, že nás nabije takovými představami.
ale zatímco pomstychtivé myšlenky chutnají sladce v našich ústech, rychle zahořknou naše žaludky. Pokud se staneme rozhořčenými, hřešíme a pokoušíme Boha, aby odstranil jeho ruku požehnání z naší služby. Co budeme dělat? Musíme odpustit-svobodně a plně-stejně jako nám Bůh odpustil (EF . 4:32).
i když naši oponenti nikdy neuznají své křivdy a i když odmítají činit pokání nebo se smířit, stále můžeme odpustit. Bůh nám odpustil mnohem víc, než kdy budeme muset odpustit komukoli jinému. Můžeme svěřit své nepřátele Bohu, jemně je napravit a modlit se za jejich pokání (2 Tim. 2:25).
i kdybychom nakonec museli vést Kongregaci k tomu, aby využila své autority k odstranění neochvějných odpůrců z členství v církvi, můžeme tak učinit bez nepřátelství. Církevní disciplína by měla být vždy prováděna v lásce a se slzami. Stručně řečeno, hořkost zotročuje, ale evangelium-odpuštění osvobozuje. A když odpustíme, zjistíme, jak to udělala Corrie Ten Boom, že odpustit znamená osvobodit vězně a zjistit, že vězněm jste vy.
9. Buď vděčný.
není přirozené cítit vděčnost, když snášíme konflikt. Ale to proto, že máme tendenci soustředit se spíše na momentální utrpení než na privilegium sloužit jako pastýři krále Ježíše.
bratři, nezasloužíme si snadná ministerstva. Zasloužíme si peklo.
ale v úžasné lásce nás Bůh potkal s milostí skrze evangelium. Byli jsme vykoupeni—a navíc jsme měli tu čest sloužit Pánu jako pastoři.
ve 2 Korintským Pavel opakovaně zaznamenává utrpení, které utrpěl, když sloužil jako ministr evangelia. Udělejte si čas a přečtěte si 2 Korintským 4: 7-12, 6: 1-10 a 11: 16-33. Ohromující utrpení.
a přesto poslouchejte perspektivu apoštola ve 2 Korintským 4: 1: „Proto, když máme tuto službu z milosrdenství Božího, neztrácíme srdce.“
bratři, nejsme pastoři, protože jsme hodni. Jsme pastoři, protože Bůh je milosrdný. V Kristu, vše, co kdy obdržíme od Boha, je milosrdenství. Dokonce i dezorientující, depresivní a temná období služby jsou milosrdenství. Lehké a chvilkové utrpení v nás vyvolávají „věčnou váhu slávy nad rámec všech srovnání“ (2 Kor. 4: 17—- a máme všechny důvody být vděční.
závěr
konflikt vedení v církvi je těžký. Není pochyb. Ale jako pastoři se můžeme radovat ze skutečnosti, že Boží milost a moudrost jsou dostačující k tomu, aby nás udržely. Můžeme vydržet, protože víme, že v pravý čas budeme sklízet, pokud se nevzdáme (Gal . 6:9).
moje vlastní církev zažila Boží milost za poslední rok a půl. Nemůžu říct, že jsme se úplně uzdravili, ale můžu říct, že Bůh k nám byl laskavý. On nás přivedl. Dal naší církvi nové starší, kteří věrně pastýřují stádo. Nadále udržuje a zajišťuje naši mladou církev, a stále nás to učí, za všech okolností. Stačí.