soukromí & Cookies
tento web používá cookies. Pokračováním souhlasíte s jejich použitím. Další informace, včetně toho, jak ovládat soubory cookie.
křesťané věří, že Bible nemá co říci, pokud jde o schvalování nebo schvalování manželství dětí. Když se však podíváme do Bible, najdeme pasáže, které ji schvalují. Jedním z nejvýznamnějších příkladů jsou čísla 31.
17 Protož nyní zabijte každého muže mezi malými, a zabijte každou ženu, která poznala muže, tím, že s ním ležíte.
18 ale všechny ženy děti, které nepoznaly muže tím, že ležely s ním, udržujte naživu pro sebe. 31: 17-18 (KJV)
to je jeden z nejvíce znepokojující soubor pasáží, které jsem narazil v Bibli. Tyto pasáže v podstatě uvádějí Mojžíšovým vojákům, že je „v pořádku“ mít sexuální vztahy s „ženskými dětmi“, které jsou získány ve válce. Překlad pro „ženy děti“ je velmi zavádějící a byl záměrně přeložen tak, aby oklamal čtenáře. Ve skutečnosti, když se podíváme na hebrejská slova používaná pro verš, říká to jen ženské „děti“, „malé“. Další podrobnosti o tom, že pasáž hovoří o dětech, nikoli o ženách, naleznete v následujícím článku zde.
tři přesné překlady, které jasně ukazují, že pasáž hovoří pouze o „ženských dětech“, jsou následující:
Jubilejní Bible 2000 – “ ale všechny ženské děti, které nepoznaly muže tím, že s ním ležely, si udržují život pro sebe.“- Čísla 31:18
Webster ‚s Bible -“ Překlad ale všechny ženské děti, které nepoznaly muže lháním s ním, udržujte naživu pro sebe.“- Čísla 31:18
Living Bible (TLB – – “ pouze malé dívky mohou žít; můžete si je nechat pro sebe.“- Čísla 31:18
protože je jasné, že čísla 31:18 mluví o ženských dětech a ne o „ženách“ , co znamená „udržet naživu pro sebe“? Verš samozřejmě dal Mojžíšovým vojákům svolení oženit se s těmito ženskými dětmi. Nicméně, neberte mi za to slovo, podívejme se, co křesťanské biblické komentáře říkají pro verš.
biblické komentáře
Whedonův komentář k Bibli:
verš 17-18.
malí-cílem příkazu zabít každého muže bylo vyhladit celý národ, jehož pohár byl plný nepravosti. Pro spravedlnost režimu viz Joshua 6: 21, poznámka. Každá žena, která by mohla být zapojena do nezákonného uctívání Peora, měla sdílet osud mužských dětí, chránit Izrael před veškerou poskvrnou této ohavnosti. Čisté panny by mohly být začleněny do Izraele bez ohrožení národního náboženství. Joshua 6: 23-25, poznámky. Nemohli být považováni za konkubíny, protože zákon proti smilstvu byl v plné síle (Deuteronomium 22: 25-29,), ale mohli být legálně oddáni svým věznitelům (Deuteronomium 21:10-14).
komentář Petra Petta k Bibli:
čísla 31:18
“ ale všechny ženy-děti, které nepoznaly člověka tím, že ležely s ním, udržujte naživu pro sebe. Ale děti mladých žen byly něco jiného. Mohli by být vzati v manželství nebo jako služebníci a očekávali by, že přijmou náboženství svých nových manželů nebo pánů. Postupně by byly sloučeny do Izraele. Porovnat Deuteronomium 21: 10-14. Necítili by stejnou odpovědnost za krevní mstu, která byla hlavně na mužích.
NIV: The New American Commentary – an Exegetical And Theological Exposition of Holy Scripture:
… pouze mladé dívky by mohly žít, aby je Izraelští muži mohli brát jako manželky nebo otroky, podle zásad svaté války (Deut 20: 13-14; 21: 10-14). Tím by mohli být přivedeni pod záštitu smluvního společenství víry.
komentář Johna Dummelowa k Bibli:
13-18. Mužské děti jsou usmrceny, aby mohla být vyhubena rasa modlářů. Starší ženy jsou také zabity jako hlavní příčina odpadlictví, a pravděpodobně povede lidi na scestí v budoucnu. Ženy-děti, nebo mladé ženy, jsou ušetřeny, a jsou brány jako otroci nebo manželky, pravděpodobně přijat do hebrejského národa jako proselyty: cp. Deuteronomium 21: 10-14. Z důvodu takové velkoobchodní porážky viz čísla 33:55; Deuteronomium 20: 17-18; Joshua 23: 13 a na číslech 25: 16-18.
výše uvedené biblické komentáře zcela jasně uvádějí, že „udržujte naživu pro sebe“ znamená, že tyto ženské děti měly být provdány za dospělé izraelské muže. Nikde v komentářích není zmínka o tom, že dívky musí dospět a zasáhnout pubertu, než se ožení. Vychoval jsem druhý bod, protože někteří zoufalí misionáři tvrdí,že dívky musely vyrůstat před svatbou. Čísla 31: 18 v Bibli ukazují, že Mojžíšovým vojákům bylo přikázáno, aby se oženili s před pubertálními dívkami. To znamená, že nejposvátnější text křesťanství podporuje manželství a sexuální vztahy s před pubertálními dívkami. To je konkrétní důkaz, že Bible podporuje manželství s před pubertálními dívkami. Jak jsme četli čísla 31: 18 a biblické komentáře, všichni uvádějí, že manželství se konalo okamžitě.
ve skutečnosti, v již zmíněných biblických komentářích, všichni odkazují na Deuteronomium 21: 10-14 jako důkaz, že manželství se konalo okamžitě během jednoho měsíce. Pojďme si přečíst verš:
Deuteronomium 21:10-14 překlad dobrých zpráv (GNT)- “ když vám Pán, váš Bůh, dá vítězství v bitvě a vezmete zajatce, 11 můžete mezi nimi vidět krásnou ženu, která se vám líbí a chcete se oženit. 12 vezměte ji do svého domova, kde si oholí hlavu, ostříhá nehty, 13 a převlékne se. Má zůstat ve vašem domě a měsíc truchlit za své rodiče; potom si ji můžeš vzít. 14 později, pokud ji už nechcete, necháte ji jít na svobodu. Protože jste ji přinutili k pohlavnímu styku s vámi, nemůžete s ní zacházet jako s otrokem a prodávat ji.“
v části, kde se říká krásná „žena“, je hebrejské slovo „ishshah“ přeloženo jako „žena“ a je také přeloženo jako „žena“ (když konzultujeme Jubilejní Bibli a Websterovu Bibli pro čísla 31: 18, oba překládají hebrejské slovo „Ishashah“ jako „žena“).
Čtení Deuteronomium 21:10-14 získáme jasný obrázek, že YHWH přikazuje svým vojákům, že když jdou do války a vidí krásné ženy, a voják je přitahován k ní, může“ vzít “ ženu a přinutit ji, aby si ho vzala po jednom měsíci. Slovo „vzít“ je samo o sobě důkazem toho, že ženy byly vzaty bez jejich souhlasu, tj., byli nuceni do manželství, se kterým nesouhlasili. Ve verši 13 na 14 jde dále a uvádí, že pokud by voják neměl toužit po ženě-více ji může nechat jít, jak si přeje, protože „přinutil jsi ji, aby s tebou měla pohlavní styk“.
období, ve kterém se voják nemůže oženit, je do jednoho měsíce od smutku. Po tomto období může voják dělat, co chce ženě, jak jasně uvádí verš.
Whedon ‚s Commentary on the Bible
Peter Pett‘ s Commentary on the Bible
NIV: The New American Commentary-an Exegetical And Theological Exposition of Holy Scripture: Numbers, By R. Dennis Cole, volume 3b, strana 499
komentář Johna Dummelowa k Bibli
dětské manželství ve starověkých izraelských dobách
12 leté manželství Marie s 90letým Josephem tesařem
věk souhlasu v Evropské a americké historii
Bible: Isaacovo manželství s 10letou Rebeccou?
má čísla 31: 18 sankce Pre-pubertální manželství