když se Christopher Hitchens dozvěděl, že byl na počátku roku 2007 předmětem předčasně napsaného nekrologu, rozhodl se založit autobiografii dříve, než přišel opravený důkaz. Kniha přišla rychle na paty jeho nejprodávanější anti-teistické tirády, Bůh není velký: jak náboženství otráví všechno. Autobiografie překypující Hitchensovou obvyklou výmluvností, neměnná morální jistota, a veselý vtip, autobiografie byla okamžitým úspěchem.
v červnu 8, 2010, když měl zdvojnásobit účet Jak Daily Show, tak 92. ulice Y, Hitchens se probudil a zjistil, že sotva dýchá. O týdny později, diagnóza byla v: Hitchens měl rakovinu jícnu ve čtvrtém stádiu. Jak autor rád říkal, neexistovala žádná Fáze pět.
během následujících 19 měsíců Hitchens napadl život zuřivým, vzdorným opuštěním. Navzdory rozsáhlému vysilujícímu ošetření, jeho zápalná polemika v břidlici pokračovala, stejně jako jeho plodné mluvení. Ve svých posledních týdnech, pohybujících se mezi křehkým vědomím a morfinem vyvolaným stuporem, složil pronikavou esej O G. K. Chestertonovi, jehož životopisce nadával za nesprávnou interpretaci aspektů charakteru člověka. Během tohoto období napsal svou poslední knihu.
úmrtnost se nepodobá žádnému z Hitchensových předchozích spisů. V minulých pracích, Hitchens vydal krásné analýzy s ohromnou důvěrou, od invektiv proti matce Tereze až po podrobná vyšetření George Orwella a Thomase Jeffersona. Ve smrtelnosti, destilaci hitchensových umírajících myšlenek a pozorování volně seskupených do kapitol, psaní se cítí méně uzemněné. V kapitolách zaměřených na náboženství nebo mučení nemá smysl tento chybějící duch; rozjímání o té staré lži, „co tě nezabije, tě posílí,“ stejně jako etiketa rakoviny, nicméně, svědčí o vzácné bezmocnosti tváří v tvář jeho charakteristické sebejistotě. Tento cink ve stoickém brnění je přesně to, co dělá osobní kapitoly, jako je ta, ve které autor lamentuje nad ztrátou hlasu, tak ovlivňující. Obzvláště znepokojující je závěrečná kapitola, která se skládá z jeho fragmentárních osobních poznámek—nelze si pomoci, ale představit si ubývajícího autora uprostřed sítě IV, snaží se psát své poslední myšlenky.
nicméně úmrtnost je plná prozíravosti, kterou hitchensovi čtenáři očekávali. Nejcitlivější spisovatelé mají tendenci expandovat ze specifického na generála, a Hitchens vyplňuje své stránky pozorováními, která používají okamžitě osobní k získání něčeho širšího. Jeho zdlouhavá diskuse o jeho vlastním lékařském ošetření nikdy hraničí s solipsistickým, a zdá se, že je do značné míry formulován tak, aby zdůrazňoval šílenou nesmyslnost těch, kteří stojí v cestě určitému lékařskému výzkumu. Zatímco bratrské účty podobných rakovin, jako je ten, který napsal britský publicista John Diamond (chvályhodně čestný C: protože zbabělci také dostávají rakovinu), se rozhodnou pro vyprávění, Hitchens odmítá vyprávět příběh—má příliš mnoho nápadů, než aby se omezil obloukem příběhu.
ačkoli jeho nekrolog běžel 15. prosince 2011, Hitchens se vždy snažil psát, jako by měl být čten posmrtně. S úmrtností, první knihou vydanou po jeho smrti, Hitchens stále bliká to, co jeho blízký přítel Ian McEwan nazývá jeho “ Rolls-Royce mind—-je to jen to, že se najednou stal lidštějším.