v la creación Diega Rivery sedí Nahui Olin mezi shromážděním postav, které představují „bajku“, zahalenou do zlata a modré. Objevuje se jako postava erotické poezie, vhodná pro to, čím byla v té době známá: její erotické psaní a sexuální svoboda.
Olin-malířka, básnířka a modelka umělců – byla známá po celá dvacátá a 30. léta pro svou intenzivní krásu; obrovské zelené oči, zlaté vlasy, a pohlcující pohled. Ale její obraz byl prakticky vymazán z tradice té porevoluční doby. Její pronikavé oči nejsou rozpoznatelné, pokud člověk není obeznámen s její tváří, a mýtus, který ji obklopuje: ženy, která si libovala ve své vlastní kráse, která malovala portréty sebe sama se svými mnoha milenci, a který byl nakonec společností vyhýbán a zemřel, o desetiletí později, v domě, ve kterém vyrostla, sám. Nová generace svůj příběh přehodnocuje.
v teplém odpoledni této zimy jsem šel po Calle República de Uruguay ve čtvrti La Merced v Mexico City k klášteru La Merced, pro který je čtvrť pojmenována. Je to velká kamenná budova, zvenčí nepřehlédnutelná; uvnitř zůstává jeden z nejkrásnějších klášterů v Mexiku.
právě v tomto klášteře žila Olin se svým milencem Dr. Atlem ve 20. letech 20. století. jejich vztah byl mluvením města-ona, mladá rozvedená žena, pózovala nahá pro umělce jako Diego Rivera, Edward Weston a Antonio Garduño; a on, mnohem starší muž, aktivista, učenec, a vulkanolog, začínal národní uměleckou školu ze starého kláštera. Oba byli prvními členy Unión Revolucionaria de Obreros, Técnicos, Pintores, Escultores y Similares, školy umělců pracujících na vytvoření nové národní identity po Mexické revoluci.
Olinův život je nyní znovu zkoumán, částečně, díky práci novinářky Adriany Malvido, který napsal nedávno znovu vydaný životopis Olina, a sběratelé umění, jako je Tomás Zurian, kteří kurátorovali výstavy olinových obrazů desetiletí po její smrti, včetně letošní výstavy v Museo Nacional de Arte. Film o olinově životě Nahui bude uveden v Mexiku v roce 2019. Jak jsou odkryty další podrobnosti, spojení mezi její minulostí a naší současností je jasnější; její feministická nezávislost a sexuální výraz se zdají být odrazovým můstkem pro současné rozhovory o tradičních ženských rolích a o tom, jak se osvobodit.
*
Olin se narodil Carmen Mondragón v roce 1893 v dnešní čtvrti Tacubaya v Mexico City. Bylo to tehdy samostatné město, kde diplomaté jako její otec, generál Manuel Mondrágon, drželi druhé domovy na bujných loukách obklopených potoky a stromy. Mondrágonová strávila své dospívání ve Francii, protože její otec-který navrhl první poloautomatickou pušku v Mexiku-tam podnikal a rodina byla později vyhoštěna do Evropy po jeho účasti na puči proti prezidentovi Franciscu Maderovi.
foto s laskavým svolením Ava Vargas
v roce 1913 se Mondrágon oženil s hezkým intelektuálním malířem jménem Manuel Rodríguez Lozano, který se později stal slavnostní postavou Mexického muralismu. Společně se přestěhovali do Paříže, kde se setkali s umělci jako Matisse a Picasso a spisovateli André Salmon a Jean Cocteau. Jejich manželství bylo nešťastné-Mondrágon obvinil Rodrígueze Lozana, že je zavřený, a v roce 1914 se jim narodilo dítě, které zemřelo velmi krátce poté. Rodríguez Lozano později tvrdil, že smrt dítěte byla Mondrágonovou vinou, což její rodina popřela.
olinovy dopisy jsou erotické a sebevědomé, daleko od konzervativních společenských norem, které Mexiko nedávno zanechalo.
v roce 1921 se přestěhovali do Mexico City, kde se rozdělili. Mondrágon začal modelovat pro riveru a další umělce a malovat scény každodenního života. V červenci 1921 se setkala s mužem jménem Dr. Atl na večírku, který Malvido dokumentuje ve své knize Nahui Olin: La Mujer del Sol, slovy atlova deníku z té noci:
vrátil jsem se do domu z večírku v domě Señory Almonte v San Ángelu, se zapálenou hlavou a mou duší. Uprostřed kymácejícího se davu, který naplnil místnosti, se přede mnou otevřela zelená propast jako moře, hluboké jako moře: oči ženy. Okamžitě jsem spadl do této propasti, jako muž, který sklouzne z vysoké skály a spěchá do oceánu.
Atl a Mondrágon navázali intenzivní tvůrčí vztah. Nastěhovala se k němu do kláštera Merced, kde začínal školu. Byl známý tím, že maloval sopky a krajiny novou barvou, kterou vynalezl, a začal kreslit mnoho portrétů jejího lenošení, čtení, nebo nahý. Psala básně a malovala scény svateb, hřbitovů, cirkusů a býčích prstenů. Psali milostné dopisy tam a zpět, které Atl později publikoval ve své autobiografii. Její jsou erotické a sebevědomé, daleko od konzervativních sociálních norem, které země nedávno zanechala. Napsala v jednom dopise,
… vím, že moje krása je lepší než všechny krásy, které jste mohli najít. Vaše estetické pocity byly vyvedeny krásou mého těla-nádherou mých očí – kadencí mé chůze-zlatem mých vlasů – zuřivostí mého pohlaví – a žádná jiná krása vás ode mě nemohla vzít…
měli vášnivou romantiku, která se stala řečí tohoto nově osvobozeného Mexika částečně proto, že, jak poznamenal fotograf Edward Weston po procházce s nimi, “ zdálo se, že všichni věděli Atl.“Atl se narodil Gerardo Murillo, ale před lety změnil své jméno na Atl, slovo Nahuatl pro vodu. V roce 1922 dal Mondráganovi jméno Nahui Olin, což je koncept z aztéckého kalendáře, který znamená čtvrtý regenerační pohyb v cyklu vesmíru. V roce 1922 vydala svou knihu první kniha poezie Óptica cerebral, kterou Atl ilustrovala pod svým novým křestním jménem a na Mondrágona už nikdy nereagovala. Ve své básni „Nenasytná žízeň“ napsala:
můj duch a mé tělo jsou vždy šílené žízní
pro tyto nové světy
, které pokračuji ve vytváření bez konce,
a věcí
a prvků,
a bytostí,
kteří mají stále nové fáze
pod vlivem
mého ducha a mého těla, které jsou vždy šílené žízní;
neuhasitelná žízeň tvůrčího neklidu….
*
jejich tvůrčí život pokračoval i další rok v klášteře, ale svoboda, kterou Olin a Atl přijali, začala mizet, jak se žárlivost stupňovala. Atl přijal mnoho studentů, umělců a lidí, kteří se zajímali o jeho práci, a Olin začal nedůvěřovat jeho vztahům s jinými mladými ženami.
Atl napsal ve svém deníku, že jednoho dne se Olin pokusil vytlačit dvě mladé ženy, které ho navštívily, z balkonu. Další noc se k ní probudil, nahý, namířil revolver na hruď, kterou vystřelila do podlahy v pěti hlasitých kolech poté, co ji chytil za paži.
„na vztahy, které měl Atl s jinými ženami, které navštívily La Merced, Olin neodpověděl očekávaným submisivním tichem.“
se svým hněvem také vyšla na veřejnost a pověsila na dveře vzkaz, aby ho celé okolí vidělo, což ho obvinilo ze spaní s jinými ženami. Malvido poznamenává: „na vztahy, které měl Atl s jinými ženami, které navštívily La Merced, Nahui neodpověděl očekávaným submisivním tichem.“
v říjnu 1923 rozhovor s El Universal Ilustrado, Atl byl dotázán, jestli by se někdy oženil se spisovatelem. Řekl, „považuji manželství za zásadně absurdní aspekt společnosti… ačkoli spisovatelka může psát dobře, život se po pěti minutách s ní stává nesnesitelným.“. Jsem přesvědčen a jsem si jist, že takto si myslí většina mužů, že život se ženou je neustálým rozporem; s literární ženou by to byla neustálá katastrofa.“
o týden později El Universal pohovořil s Olinem a ona odpověděla, že se nikdy nevdá za muže, “ a ještě méně extravagantní malíř nebo průměrný spisovatel, protože jsou již ženatí s posedlostí slávy a většinou za to nestojí, jsou manželé marnosti.“
Malvido zmiňuje umělce Davida Alfara Siqueirose, který o Olin a jejím současníkovi Guadalupe Marínovi řekl, že „jejich skandály znamenaly celou éru“ v narůstajícím mexickém bohémském hnutí.
Olin byl skandál, protože se postavila za sebe. Nikdy neprojevila vinu za své nahé modelování nebo otevřenou sexualitu. Dala jasně najevo, že je svobodná žena, která se bude rozhodovat sama. Setkal jsem se s Malvidem v Mexico City, abych si promluvil o zájmu, který nedávno viděla ve svém výzkumu o Olinově životě, a řekla, že Olinovo poselství je dnes nově rezonující.
„říká:“ moje tělo je moje tělo. Myslím, že to je spojení, které má dnes. Mileniálové jsou spojeni s jejím jazykem … ženským hnutím #MeToo. Přesně o tom mluvila. To, o čem dnes lidé mluví, je to, co tvrdila, “ ona řekla.
Olin se nakonec z kláštera odstěhovala do svého střešního bytu, který byl tehdy považován za pokojskou. Pokračovala v malování a modelování-podporovala se jako po celý svůj život výukou umění na veřejných školách v Mexico City—a propagovala svou práci organizováním vlastních galerijních vernisáží. Na výstavu svých nahých fotografií v roce 1928 se postarala o pozvání diplomatů spolu s umělci a socialisty.
„pozvala ministra financí a ministra školství a šli,“ řekl Malvido. „Jsou v knize návštěvníků. To je neuvěřitelné.“
v roce 1929 se Olin setkal s kapitánem jménem Eugenio Agacino. Rychle se zamilovala. Jezdila s ním na zájezdy na Kubu a Španělsko, a když zůstala pozadu, chodila každý měsíc do Veracruzu, aby se s ním setkala v přístavu.
malovala jejich portréty objímající se v různých částech světa—nad Atlantikem, na Kubě, v New Yorku, někdy nahá společně a vždy s odpovídajícími obrovskými očima. Tato milostná aféra pokračovala až do roku 1934, kdy Agacino utrpěl otravu špatnými mořskými plody a zemřel. Říká se, že Olin stále šla do přístavu ve Veracruzu poté, co slyšela zprávy, protože nemohla uvěřit, že je pryč.
Olin měla v tomto roce Poslední výstavu a v roce 1937 vydala svou druhou knihu básní Energía cósmica, ale začala trávit více času mimo oči veřejnosti. Do roku 1940 ustoupila do sebe a zcela se oddělila od svého bývalého veřejného života.
*
v pozdní 1930 věci v Mexiku se také mění. Země, a svět, sklouzl do konzervativnějších časů. Velká hospodářská krize a druhá světová válka přinesly úsporná opatření a strach a tlak na národní reformu prostřednictvím umění a radikalismu byl nahrazen konzervativnějšími myšlenkami.
Olin také stárl. Předpokládá se, že se po Agacinově smrti dostala do deprese, ale stárnutí mohlo také hrát roli v jejím oddělení od společnosti.
„nemám věk. Vášeň nemá věk. Jsem celá inteligence a veškerá láska.“
jednou napsala Dr. Atlovi: „nemám věk. Vášeň nemá věk. Jsem celá inteligence a veškerá láska. Ženy jsou jen věkem své vášně v květu. Když ta květina uvadne, žena zemře.“
i později v životě se nadále považovala za mladou ženu, jak malvido vzpomíná na Olinovy velké neteře. Doprovázeli Olina poté, co zvedla výplatu svých učitelů, vzala peníze přímo do svých oblíbených francouzských restaurací, aby snědla jídlo, které milovala jako dítě. Její neteře říkají, že se stále viděla jako mladá žena a tvořila se stejnými rtěnkami a kouřovými očima, jaké měla vždy.
„tehdy jí začali říkat blázen, protože už nebyla hezká,“ říká Malvido. „Je to velmi kruté. Ztratila krásu, kterou měla, takže ji lidé už nepotřebovali. To je moje interpretace. Tak ji upustili a řekli, že je šílená.“
*
klášter je nyní zabedněn. Na straně je jeden vchod, pokrytý velkým kusem stříkaného, zvětralého dřeva. Procházím nakupujícími, kteří se frézují na cestě na trh La Merced, kde lidé z celého města přišli pro velkoobchodní zboží od doby před olinem, od sušeného ovoce po hedvábí a bavlnu, květiny, maso, a koření. Stalo se to dalším úsekem kamenné zdi v této rušné ulici poseté stánkem.
stejně jako zbytek jejího příběhu nebyla tato část jejího života zcela vymazána, jen skryta před pohledem. Časem možná budeme moci znovu vidět dovnitř.
