Alabama občanská práva místa připomínají důležité časy

některé destinace jsou vzrušující. Některé vzdělávací. Někteří vás dokonce mohou rozplakat.

do druhé kategorie spadají některá pozoruhodná muzea a památníky související s americkým hnutím za občanská práva.

V padesátých a 60. letech Afroameričané prosazovali ukončení rasové diskriminace prostřednictvím řady nenásilných protestů a pochodů. Hnutí vyvrcholilo přijetím zákona o občanských právech z roku 1964, federálních zákonů zakazujících diskriminaci v hlasování, zaměstnání, bydlení a dalších odvětvích americké společnosti.

ústředním bodem hnutí za občanská práva byl americký stát Alabama. Několik míst v celém státě nabízí klíčový pohled na ty turbulentní, ale důležité časy 50 před lety.

V závislosti na vašem věku si můžete nebo nemusíte pamatovat jména, která se ozývají v americké někdy hanebné minulosti: Montgomery. Selma. Birminghamu.

pokud jste dost staří, tato jména by mohla vykouzlit obrazy vrčících německých ovčáků, kteří jsou posíláni na černošské demonstranty. Muži, ženy a dospívající zabouchli proudy vody z požárních hadic, a vášnivé projevy vůdce občanských práv, Dr. Martin Luther King Jr.

všechny tyto obrazy jsou dokonale zachovány v Institutu pro občanská práva v Birminghamu – místo, které stojí za návštěvu, jen aby připomnělo Americe a světu, jak daleko jsme došli.

architektonicky pozoruhodné muzeum se nachází přímo naproti Baptistickému kostelu 16th Street, kde byly při nenávistném bombardování zabity čtyři malé afroamerické dívky.

uvnitř institutu občanských práv 51,000-čtverečních stop začínají návštěvníci osmiminutovým filmem, který připravuje půdu pro to, co se chystají vidět na exponátech. Birmingham je pro to obzvláště vhodným místem, protože měl jednu z největších skupin Ku Klux Klan na jihu, a segregace byla podle filmu ostře vynucena zákonem.

na konci filmu se obrazovka zvedne a návštěvníci mohou projít do výstavního prostoru. Začíná memorabiliemi z doby před občanskými právy-znaky, které říkají „pouze barevné“ nebo „pouze bílé“, a makety autobusů s nápisy oddělujícími cestující. Na autobusových nádražích byly oddělené čekárny pro bílé a černé, oddělené veřejné vodní fontány a toalety.

uvidíte také, jak se s tím vypořádala černošská komunita – formování vlastních čtvrtí a otevírání vlastních restaurací, penzionů a nočních klubů. Byly to kluby, kde začínali Louis Armstrong a Cab Calloway.

nerovnost vládla i v americkém soudním systému.

existují fotografie veřejného lynčování černochů. Zvukové zastávky umožňují hostům slyšet citace s rasovými nadávkami a dalšími verbálními fanatiky. Slova jsou příliš hrozná na to, aby se opakovala.

padesátá léta přinesla nepokoje. Rozhodnutí Nejvyššího soudu (Brown vs. Board of Education) se pokusilo znesegregovat školy. Tichá drobná černoška se odmítla vzdát svého sedadla bílé osobě ve veřejném autobusu. Vzpomínka rosy Parksové je uctívána v muzeu pojmenovaném pro ni v Montgomery, Ala., kde se incident stal.

V šedesátých letech věci explodovaly. Vysokoškoláci-černí a bílí – se zapojili do protestů za toto nespravedlivé zacházení. V roce 1961 získali jezdci svobody Národní pozornost, když byli po příjezdu do Montgomery vážně zbiti policií. Autobus byl také v jednu chvíli vypálen a setkal se s rozzlobenými davy. Když přijeli do Jacksonu, slečno. všichni byli zatčeni.

Birmingham, tehdy největší město v Alabamě, se stalo epicentrem hnutí za občanská práva. Rev. King kázal rovnost v baptistickém kostele 16. ulice a byl zatčen během demonstrací, které následovaly. Bylo to v tomto rasově roztrhaném městě, kde napsal svůj slavný “ dopis z birminghamského vězení.“

když návštěvníci-ve většině dnů více bílí než černí-putují po exponátech, zvuk v další výstavě začíná pronikat do jejich vědomí. Je to rezonanční hlas krále, který přednesl jeho projev „Mám sen“, který běží nepřetržitě v místnosti vyhrazené právě pro to.

“ Nechť zazvoní svoboda!“prosí. „Z každé hory nechť zazvoní svoboda!“

A když se dostane k části „konečně zdarma … díky Bohu Všemohoucímu jsme konečně svobodní“, mnoho návštěvníků je viditelně dojato. Jeden Starší pár navštěvující ten den tam stál, drželi se za ruce,a několikrát to poslouchal, než se v tichu přesunul.

události rychle vpřed odtud.

V srpnu 1963 pochodovalo čtvrt milionu příznivců občanských práv na Washington. V září, bombardování kostela, které zabilo ty malé dívky, upoutalo pozornost světa způsobem, který nic jiného nemělo.

V roce 1964 podepsal prezident Lyndon B. Johnson to, co se běžně označuje jako zákon o občanských právech. Hlava VII, její oficiální název, zakázala diskriminaci v zaměstnání na základě rasy, pohlaví, národního původu nebo náboženství. Zakázala diskriminaci v přístupu veřejnosti a později vedla k federálnímu zákonu o spravedlivém bydlení.

V roce 1965 Johnson podepsal zákon o hlasovacích právech, který zakazoval státům ukládat volební praktiky, které by odepřely občanům USA volební právo kvůli rase nebo barvě. Nejvyšší soud USA však nedávno považoval části tohoto zákona za již nepotřebné.

„instituce nemá stanovisko k (nedávnému rozhodnutí), ale byli jsme velmi znepokojeni jakýmkoli pokusem o zbavení volebních práv nebo omezením přístupu lidí k hlasování,“ říká Priscilla Hancock Cooper, viceprezidentka institucionálního programu pro Institut občanských práv v Birminghamu.

pro návštěvníky určitého věku oživí exponáty, fotografie, videa a nahrávky muzea vzpomínky na dobu, na kterou by možná chtěli zapomenout – ale možná by neměli. pro ty, kteří jsou mladší, jasně a jednoznačně stanoví problémy a činy doby ve snadno sledovatelném chronologickém pořadí.

od svých kořenů v otroctví až po volbu prvního amerického afroamerického prezidenta je muzeum „příběhem tragédie, ale také triumfu,“ říká Cooper. „Ukazuje, jak obyčejní lidé s přesvědčením a odhodláním mohou změnit svět.“

na konci této ilustrované časové osy výstava oslavuje skutečnost, že v roce 1979 Birmingham zvolil svého prvního černošského starostu – který pokračoval ve výkonu pěti funkčních období. Je tu místnost, kde si hosté mohou poslechnout zaznamenané vzpomínky lidí, kteří pochodovali za rovnost. A konečně, návštěvníci mohou zaznamenat své vlastní vzpomínky nebo úvahy pro potomky.

Památník občanských práv v Montgomery

návštěva Montgomery, Ala. několik hodin odtud tento zážitek upevní. Zde je domovská základna pro Southern Poverty Law Center, který dodnes bojuje za občanská práva pro všechny. Přes ulici od jejího sídla je památník občanských práv, centrum připomínající životy těch, kteří zemřeli během vrcholu hnutí za občanská práva. Pokrývá období od roku 1954 (Brown vs. Board of Education) do roku 1968 (atentát na krále).

mimo centrum o rozloze 5000 metrů čtverečních je nápadná Fontána. Navrhl Maya Lin, stejný umělec, který vytvořil Vietnamský Památník, má plochý černý žulový disk nebo stůl s vyrytým desítkami jmen po obvodu. Voda stoupá ze středu disku a teče přes jejich jména, pak kaskády jako tolik slz přes okraj do povodí pod nimi.

uvnitř památníku občanských práv procházejí hosté podobnou bezpečností jako Letiště (centrum dostává hrozby násilí i dnes). V hlavní místnosti jsou portréty těch, kteří zemřeli na zločiny z nenávisti. Příběh každého z nich je vyprávěn pod jejich fotografií, někdy včetně nenávistných slov jejich vrahů. Mnoho z nich je černých. Některé jsou bílé. Někteří jsou gayové.

je to srdcervoucí litanie. Mějte po ruce nějaké tkáně, protože pokud vám tato výstava zanechá suché oči, možná budete chtít zvážit terapii.

„když jsme otevřeli památník, nebyli jsme připraveni na emocionální reakci, kterou jsme dostali“ od návštěvníků, říká ředitelka Lecia Brooksová.

fotografie lemují dlouhou zakřivenou chodbu vedoucí do velké místnosti. Zde, v temném prostoru, je jediným světlem zeď Tolerance, Obrovská, vícepodlažní obrazovka. Na jeho tváři je 600 000 jmen lidí, kteří se zavázali podporovat občanská práva. Je to vzrušení vidět své jméno na něm, a můžete jej přidat, když jste tam.

„díky tomu se lidé cítí velmi angažovaní,“ říká Brooks. „Mohou říci:“ Jsem toho součástí.““

památník je za rohem od baptistického kostela Dexter Street, kde

King byl pastorem během bojkotu autobusů Montgomery v letech 1955 a 56 a nedaleko capitol steps, kde skončil pochod volebních práv Selma-to-Montgomery v roce 1965.

také v Montgomery jsou Rosa Parks Museum, autobusové nádraží Greyhound, kde byli jezdci svobody poraženi, a další významná místa pro občanská práva.

návštěva těchto míst vás může znepříjemnit. Nebo rozhořčený. Nebo jen neuvěřitelně smutné. V každém případě to bude nezapomenutelné.

Autor Bio: Linda DuVal je bývalá redaktorka cestování pro Gazette, spisovatel na volné noze a spoluautor „Insider“ s Guide to Colorado Springs.“